《设计艺术学十讲》..doc

《设计艺术学十讲》诸葛锴2010.09 1-1新观念的挑战与中国的设计革命 新观念的挑战与中国的设计革命——“图案”、“设计”之争及Design的内涵——工艺美术的局限与设计艺术的新意——设计艺术学的构建及其学术规范 欧洲百年设计史，包豪斯无疑是一座丰碑，上世纪的而是年代至30年代，它以建筑为主干，渐次扩大到工业设计，围绕“技术与艺术新统一”的中心思想。 反传统的姿态，废除了建筑史，开设了空间结构训练方面的全新课程。 “三构成”的教学，以它特有的内涵和思想方式，带给我们不少的认识。 设计基础教学“写生－变化”的思维定势，这种方法远亲是传统手工艺，近亲是莫里斯提倡的“工艺美术运动”和欧洲的新艺术运动装饰艺术。前者直接服务与生活，以实力和审美的结合为原则，难以适用文艺创作的原则。 其次，构成在视觉上的律动效应，超越常规的空间维度变幻，以及色彩的光学效应，在平面和立体的维度外，又发现“多维”的幻觉空间。 第三, “技术与艺术的新统一”，“新”在这里是特定的历史，包豪斯推崇构成主义和抽象绘画的重要原因之一。 包豪斯精神在八十年代曾对中国的设计观念更新产生过重要的影响，但包豪斯的经验并不适应二十世纪的中国，乌尔姆造型学院的历程，也证明了包豪斯精神的可贵和包豪斯式革新与变化的必然性。 从中国的艺术家转向设计师来看，把专事美化的职业眼光，转向功能领先服从功能的真正设计，并日渐摆脱推砌要素的形式观，越来越善于使用简洁的设计语言。 中国的传统文化是在一定的历史条件下形成和演进的，有的以难以与今天的社会相适应，但精髓却是不灭的。以发达国家的设计为参照来考虑我们的传统工艺美术时，向外借鉴的力度必须加大，淡化传统文化也是必然后果。 中国文化在二十一世纪由渐显抬头之势。。。。。国学研究已引起重视，设计中的本土因素以新的样式融入了现代生活。 设计中的本土文化仅仅是一些符号？这可能不是一代人能够完全解决的难题。 现代对DESIGN的解释： 最终目的——带有质变的创造 设计方法——科学方法论与艺术方法论的横向交叉 表现形式——直观表现（图样、模型等）的。.完整构思 意匠——意有“考虑”、“设计”之意，匠是“意图、思考、技术”之意，综合的意思是“创意功夫” 图案——图有“谋计、描绘”之意，案有设想之意，综合为“表示设想”的意思。 1984年俄语版的《新词新义》：1.为了使周围事物具有美的外表和一定的功能而设计，即艺术设计2.既是艺术的，又是科学的一个部门。 首先设计与生产的分工，不少艺术家是工程师、设计师，如米开朗基罗的建筑设计。其次是强调没有既定模式的开发性设计。第三是功能与造型的一致性。 工艺美术的局限与设计艺术的新意 “工艺美术”是时代的产物，“设计艺术”也是时代的产物，后者取代前者，则是时代变迁的结果。 “工艺美术运动”实际上是工业设计革命的前奏。 《辞海》“工艺美术”直译“工艺美术”和“工业艺术”，其内涵解释为：应实际生活之需要，于各种器物上施于美术技巧或装饰者，称为工艺美术。 设计艺术首先是以设计为基础的学科。 设计艺术学从一个重实践的学科建设成一个人文学科时，不能不从更高层次上探讨学科的构建，还要注意日益引起重视的学科规范问题。 设计艺术学是在工艺美术学的基础上发展起来的，两者并没有绝对的分界。 目前中国的设计艺术学与原先的工艺美术学相比有下列特点： 一是学科方向明显拓宽，说明社会需求正在日益增强。 二是知识面明显拓宽，说明设计艺术学正在向交叉学科发展。 三是设计艺术历史与理论在与人类文化相关性的研究方面已达到前所未有的广度和深度，标志着设计艺术学性质日渐得到显现。 艺术理论三个层次：技法性理论（技法的归纳和系统化）、创造性理论（创造方法的总结和提炼）、原理性理论（共性和规律的总结和提炼），与史论研究同等重要的设计实践。 结合艺术学的实际对学术规范作如下的说明： 首先是规范的主体和实践。 其实是学术规范的内容和边界。 第三是学术规范对研究成果的要求。 第四是学术规范对操作程序化的要求。 第五是分清学位层次 第二讲 人猿相揖别的时刻 从艺术起源看最早的设计——原始工具的“功能主义”——原始装饰的象征主义——原始设计的社会性 从艺术起源看最早的设计 原始工具上网“功能主义” 2.2.1原始工具的设计原则 2.2.2功能主义促进形式的进步 2.3 原始装饰的象征主义 2.3.1 丰富多彩的原始装饰 2.3.2 原始装饰与图腾 2.3.3 原始装饰的象征主义内涵 2.4 原始设计的社会性 今天的“艺术和科学都是为了解决生活提出的实际问题”，那么，原始社会则依赖原始设计累解决生活提出的问题。 2.4.1原始设计与人类需求的同步增长 原始发明是原始设计发展的重要方面，它