哥伦布发现新大陆 哥伦布是靠郑和的航海图才发现新大陆.doc

哥伦布发现新大陆 哥伦布是靠郑和的航海图才发现新大陆 哥伦布是靠郑和的航海图才发现新大陆 如果说在1500年之后，世界上果真存在过韦伯所说的“宗教的理性化”运动，那么，与韦伯的结论恰恰相反，我们只好说：“宗教理性化”改革运动，不是率先发生在欧洲，而是发生在中国。因为中国的家族和宗族制度实质上是经济制度，… 汽车保养维修一定要去4S店吗 这个问题必定已经干扰车主们很久了：车子一旦出了问题，去4S店保养维修吗？一次小保养就动辄上千元，同样的配件价格甚至高出市场一倍以上，面对4S店高昂的维修成本，大量车主经常陷入选择两难的境地：选择4S店，其高昂的费用令人生… 创新型经济及创新型城市文献综述 一、创新及创新型经济的内涵 “创新”，这一概念最早由美籍奥地利经济学家熊彼特于1912年提出。熊彼特将创新定义为“执行新的组合”，这一概念起源于熊彼特的著作《经济发展概论》。熊彼特在其著作中提出：创新是指把一种新的生产… 哥伦布是靠郑和的航海图才发现新大陆 如果说在1500年之后，世界上果真存在过韦伯所说的“宗教的理性化”运动，那么，与韦伯的结论恰恰相反，我们只好说：”宗教理性化”改革运动，不是率先发生在欧洲，而是发生在中国。因为中国的家族和宗族制度实质上是经济制度，家规、乡约的基本内容也主要是经济性的。家和族首先是劳动分工协作的共同体。——怀着庄严的、近乎宗教般的情感和心态经营家计、特别是经济生活，这种所谓“实事求是”的宗教，可以说恰是明代以降中国文明的实质，它特别表现在发生于江南富庶城市地区（扬州、泰州和苏州）的“心学”思想之中。 事实上，与贫困、落后的欧洲比起来，当时的中国——明朝，确实就是一派世俗生活的光明景象，英国历史学家加文·孟席斯（Gavin Menzies）这样写道： 1404年，当朱棣指示姚广孝率领2180名学者进行包罗万象、长达4000卷的百科全书——《永乐大典》的编纂工程时，处于文艺复兴前夜的欧洲，对于印刷术还一无所知，实际上，那个时候亨利五世（1387-1422）的图书室里只有六本手抄本，其中三本还是从修道院借来的，当时欧洲最富有的商人Florentine Francesco Datini拥有12本书，其中八本还都是宗教著作。 1421年2月2日是中国的春节。这一天，来自亚洲、非洲、阿拉伯世界以及印度洋周边地区的使节和统治者们，麇集于“天子脚下”的北京城，这些被中国惊世骇俗的航海技术制造的超级巨轮载来的使节们，有幸成为访问世界上最伟大的宫殿群——紫禁城的第一批客人。超过28个国家的首脑和使节获得了此项殊荣，但却不包括神圣罗马帝国皇帝、拜占庭皇帝、威尼斯大公和英、法、葡萄牙诸国的国王。而他们之所以没有被邀请，只是由于他们作为既缺乏科学知识、又没有可贸易货物的落后国家的元首，在中国皇帝朱棣的眼里尚不入流。[ Gavin Menzies：1421，The Year China Discovered America.] 文中所提的“巨轮”并非夸张之词，因为郑和宝船最重的一条有7800吨，这已经接近万吨轮的水平，它比19世纪之前英国最大的军舰还大两倍。明英宗时代有这样一个著名的国际笑话，说是明朝廷宴请各国元首和使节，结果宴会所用 580件官窑瓷器全部被使节们顺手牵羊盗走了。实际上，直到今天，明代的家具和瓷器，依然还是豪华的世俗日常生活的完美象征。 与韦伯所描述的不同：“世界的发现”也与新教伦理的精神作用没有关系，因为正如丹尼尔·布尔斯廷·Jr指出的：要想“发现世界”，欧洲那些关于天堂和地狱的宗教知识只会起反作用，对于“发现世界”而言，“精神”的力量毫无意义，这里的关键在于天文学和地图学的世俗知识，具体地说就在于绘制地图特别是海图之技术以及历法技术的先进，而在15世纪唯一拥有这种先进技术的是中国人。[ 丹尼尔·布尔斯廷·Jr：《发现者》，吕佩英译，上海译文出版社，1995年，第164页。] 当欧洲开始航海的时候（1470年），这离明朝结束国家主导的大航海，已经过去差不多半个世纪了。从这个意义上说，欧洲的航海在人类历史上本来就没有任何开创意义。 布罗代尔提出了假如“郑和船队于1419年绕过了好望角”的假设，但是，他却并非是唯一一个思考这个问题的人。在《1421：中国发现世界》一书中，英国皇家海军出身的“业余历史学家” [ “业余历史学家”系加文·孟席斯的自称。] 加文·孟席斯（Gavin Menzies）根据自己多年的航海经验，通过阅读大量航海历史的资料，又结合星象学、地图学、古代文物和人类学进行研究，将已被明代道学家焚毁了的郑和当年航海的路线图再次描绘了出来。据此他确定：中国人确实绕过了好望角，到过非洲西海岸、南美洲和澳大利亚，并且进入加勒比海和科蒂兹海；1421——明