希腊神话美女 论希腊神话中的人文之美.doc

希腊神话美女 论希腊神话中的人文之美 导读：就爱阅读网友为您分享以下“论希腊神话中的人文之美”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 论希腊神话中的人文之美 201241071 韩逸凡 金融三班 古希腊神话是人类文明史上的一朵奇葩，洋溢着古希腊人爱琴海式的浪漫情怀，至今仍然深深地影响着欧美国家的民族文化。正是它的人文之美使它保持了亘古不变的优雅和绮丽。 以下是几篇关于希腊神话人文之美的评述文章的论文摘要。 1.《希腊神话的人文精神》 刘绿宇 2006.6 《南都学坛》 希腊神话是美丽幻想的结晶。作为游牧民族,希腊人最初过着“田园的游牧生活”。这种生活有利于“孤独的幽思和奔放的梦想” ，他们用神话来解释大自然的现象并体现了唯物主义哲学的最初探索。 它的美是纯粹的、乐观的,没有一点儿人生的凄苦、时世的险恶或惩恶扬善、拯救人类的说教,显示出浪漫的古希腊人“审美重于道德”的价值取向。 希腊神话是原欲人性的礼赞,它歌颂性爱这种原始的生命力、赞美肉体这种造物主最完美的杰作。 从形体上看神是美化了的人,而从性情上看,神像人一样的性格复杂，这体现了古希腊人“人性、人权高于一切”的哲学观念和“真即美”的审美标准。 不同于中国神话的偶像崇拜，希腊神话显得特别有亲和力。 希腊神话是乐观主义的源泉,体现出他们为人处世的快乐原则,也表明着古希腊“没有罪恶感”的社会初始阶段特征。 希腊神话是力量的颂歌,体现出一种强烈的抗争意识、尚武精神和个人荣誉感,从而演化出西方后世强烈的个体意识。 神话的形式会消亡,但它的精神会转化为文化形态而得以存在,得以流传。 2.《古代希腊神话中的人文主义》 李艳娜 2008.3 《鲁东大学学报》 古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。 人文主义的成因主要有三点，一是便利的海上交通造就的世界主义情怀，分散的土地滋生了多元的思想和信仰，商贸业的发达培养了商业精神，古代希腊人也因此培养了创新、聪颖、自由、开放的品格；二是小国寡民城邦民主体制，保证了每个公民的个性自由,促进了他们个人能力的发挥,因此成为人文精神的温床；三是古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神的催生剂，希腊的神圣与世俗不是对立的关系，没有统一的宗教教义和主教职务来树立神灵崇拜。 人文主义在神话中具体体现在三点，一是古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山，所以希腊人对神敬而不畏。二是诸神呈现出人格化和世俗化的特征。早期的诸神来自四面八方，这 反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵和文明更迭的史实。直到后来赫西俄德创作了《神谱》,才把诸神统一到一个体系——奥林匹亚山当中。三是希腊人根据人类生活习性和性格来塑造诸神。 人文主义的影响也体现为三点：首先,从希腊神话中孕育了古代希腊的人文主义哲学,由此人们开始了对世界的本原、宇宙起源等问 1 题的理性思考。第二,希腊神话为文学艺术作品提供了丰富的题材, 更为当时的作品规定了人文主题。第三,节日庆典和体育,更是对人的物质和精神生活的刻画。近代的文艺复兴无疑从古代希腊文化中找到了精神和思想武器。 3.《古希腊神话的人文取向及对西方文化的影响》 刘惠云 2012.6 《甘肃高师学报》 古希腊神话的人文取向主要体现在以下几个方面: 首先, 古希腊神话的人文取向体现在它对人的问题的思考。斯芬克斯之谜就是典型例子。第二, 神在古希腊人心目中的形象也体现了古希腊神话的人文取向。与其他文明威严的非人非兽的神灵形象相比，希腊神呈现出一个亲切可爱的、完美的人的形象，呈现为一种美的理想。第三，古希腊神话的人文取向还体现在神具有同凡人一样复杂的性格。希腊人把神看作是从人的生活中来的，不是神创造了人，而是人根据自己的想象创造了神，所以，从神的本质中可以看到人性的张扬与人性的异化。最后,古希腊神话中的神祗对感性的现实生活的热爱,也体现了古希腊神话的人文取向。古希腊人注重珍惜感性的现实,而灵魂的终极归宿对他们是无足轻重的。 古希腊文明对西方文明的影响体现在文艺复兴时期的人文主义思潮。此外它为人文主义文学提供了素材和创作灵感，为绘画和雕塑作品提供丰富的主题，为西方语言增添了大量的词汇和短语。 4.《论希腊神话的人本主义思想》潘勇 2001.2 《江苏广播电视大学学报》 整个西方思想史,从一定意义上说,实际上是古希腊各种思想萌芽,在不同时代根据不同需要的展开、扩充、成长和升华。20 世纪五六十年代在美国兴起的人本主义思潮,寻找人性的“复归”等思想主张在希腊神话中就有端倪。 希腊神话中的神是神化的人，人和神同形同性,神是人的高度的典型的提高,神的性格是高度人格化的,神具备人类的思想感情,他们的性格特征十分鲜明。 希腊神话中的英雄也是神