文化苦旅上海人读后感 《重塑上海人》读后感.doc

文化苦旅上海人读后感 《重塑上海人》读后感 《重塑上海人》读后感 《重塑上海人》一书是科研项目《社会资本与社会不平等：上海农民工研究》的重要研究成果之一。本书的作者是香港浸会大学社会学系的阮丹青博士，也是该项目的主要负责人和组织者之一。项目设计了《上海新老居民一体化研究抽样调查》，该调查对上海… 商低 能儿” ； “ 在 雪化 了是春天 ”被判 “ 回答错误 ” 的教学 由 “ 钱学森之 问’想到的 ’ ◇ 覃 伟 预设里 ，在动态 生成连同学生独立思考 与诗意想 像一起被 无情 否定 中，学生 就失 去 了 思维 和 想象 空 间 ； 以知… 倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。 江月转空为白昼。岭云分暝与黄昏。 鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。 当此不知谁客主，道人忘我我忘言。 作品赏析 宝公名宝志，是南朝的高僧，据《南史·陶弘景传》说，南朝宋太始年间（465—471）时他出入钟山，来往都邑… 《重塑上海人》读后感 《重塑上海人》一书是科研项目《社会资本与社会不平等：上海农民工研究》的重要研究成果之一。本书的作者是香港浸会大学社会学系的阮丹青博士，也是该项目的主要负责人和组织者之一。项目设计了《上海新老居民一体化研究抽样调查》，该调查对上海市卢湾区、徐汇区、杨浦区、浦东新区、宝山区、嘉定区和青浦区等七区进行了调查，具有广泛的说服力。该书从新老上海人的社会网络与社会资本、新老上海人的就业特征、新老上海人的经济状况、老上海人的态度差异与行为、新上海人的性别差异与对策等角度探讨了如何建设一个能够融合新老上海人的和谐上海。 新世纪的新上海是由久居上海的“老上海人”与今年迁入的“新上海人”共同创造的。在过去的20年中，成千上万的新上海人定居上海，在这里结婚、生子、工作、生活，他们建设上海，他们享受上海，新上海人已经成为新上海不可或缺的有机组成部分。 作为一个外地人，我对上海人对我们的态度感到比较好奇，于是我主要阅读了本书的第五章《从排斥到接纳：老上海人的态度差异与行为》。这一章主要探讨了上海本地人对外来人的接受程度。 移民是一个普遍的想象，而本地人反感外来人也是一个相当普遍的社会现象。从微观层次上来说，学者们一般从两个角度来解释本地人负面态度产生的原因。一个是利益的角度。外来人会被视为是一种威胁，他们会带来对现存的本地资源的竞争，包括入学机会，就业机会以及公共设施等。另一个是观念或是意识形态的角度。本地人有着强烈的自豪感，看不起外来人，觉得外来人没有文化，没教养，智力低下，等等；也有的本地人并不是因为看不起外来人，而是他们觉得外来人同他们在价值观念、行为习惯等方面很不一样，对他们造成了文化上的威胁。并且，几乎所有的相关研究都发现个人的教育程度同其对移民的包容程度是正相关的。也就是说，教育程度越高的人，其对外来人的态度就更友善。 本文通过调查研究，得出了本地人的态度倾向。研究结果显示，上海本地人对外来人的态度是很清晰的。他们大多肯定外来人的基本权利和外来人对上海的发展所作出的贡献，同时他们也大多认为外来人为上海带来很多问题，例如增加 了城市就业压力，扰乱了城市的治安，使城市环境卫生受到损害。 从日常接触、居住和交友三个方面综合来看，八成的本地人日常接触的大多是本地人，朋友和邻居大多是本地人。而有三成的本地人基本上同外来人隔绝。 通过研究个人特征同态度和交友行为的关系发现，在对外来人的态度和交往行为倾向上，性别和年龄这两个先赋特征没有什么影响，而是否出生在上海和是否持农村户口是两个明显的因素。出生在上海以外地区的人和持有农村户口的人同外来人有很大的相似性，他们当然会持有更正面的态度。职业地位较低和个人收入低的人更容易对外来人有反感，也更少同外来人交朋友。同外来人经常接触得越多，本地人对外来人的态度就更正面。 从以上调查可以看出，本地人对外来人多多少少都有一些不满意。而这种不满意就意味着排斥。不管这个排斥是基于什么样的原因，它都阻碍群体之间的包容和社会融合，破坏社会和谐，最终损害的不仅仅是外来人的利益，而是整个社会所有人的利益。 对于文中提到的这个问题，我们换个角度来看。在外地人心目中，上海人”这个称谓，有时简直就是诸如小气、精明、算计、虚荣、市侩、不厚道、赶时髦、耍滑头、小心眼、难相处等等“毛病”的代名词。常常会有这样的情况:当人们议论某某人如何有着上述毛病极难相处时，就会有人总结性地发言说:“上海人嘛！”后面的话也就不言而喻，而听众也就释然。似乎上海人就得有这些毛病，没有反倒不正常。所以，如果一个男孩子或女孩子的恋人是上海人，亲朋好友便会大惊小怪对他们的父母说:“他怎么找个上海人！”甚至还有这样的事:某单位提拔干部，上面原本看中了某同志，但有人向组织部门反映，说“他是上海人呀！”结果该同