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邓小平论正确认识马克思主义的五个方法论原则 邓小平理论?? 查阅次数:56次 ? 发布人:范文网编辑 推荐阅读:引言 邓小平关于马克思主义问题的论述,集中在关于怎样认识和对待马克思主义的问题上。学习邓小平关于怎样认识和对待马克思主义的思想,不仅可以使我们提高马克思主义的理论水平,受到一种科学马克思主义观的... 引言 邓小平关于马克思主义问题的论述,集中在关于怎样认识和对待马克思主义的问题上。学习邓小平关于怎样认识和对待马克思主义的思想,不仅可以使我们提高马克思主义的理论水平,受到一种科学马克思主义观的教育,而且可以提高我们运用马克思主义分析问题、解决问题的能力,学到科学地对待马克思主义的经验和道理。邓小平关于正确认识和对待马克思主义的思想是邓小平理论体系的基本组成部分,是我们党的一笔重要理论财富。深入发掘这一财富,是马克思主义研究者的历史责任。 关于怎样认识和对待马克思主义这样一个问题的历史告诉我们,问题的每一次产生或提出都不是偶然的和抽象的,其性质也不是纯粹学理性的。它是具体的和现实的,既与无产阶级实践的实际状况相联系,更与马克思主义的历史命运相联系,并且总是针对着现实运动和马克思主义发展中一定的倾向的。 邓小平关于正确认识和对待马克思主义问题的集中的系统的阐述是在“文化大革命”结束后至1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草工作完成这段时间。这一时期,全党政治上理论上的主要任务是通过总结“文化大革命”的教训,恢复党的实事求是的思想路线和马列主义、毛泽东思想的本来面目,特别是在政治上结束“左”的错误路线的指导,使各项工作迅速转到正确的轨道上来。这其中在理论上涉及到的一个根本问题就是如何正确认识和对待毛泽东思想。邓小平十分明确地提出和科学地回答了这个问题。他关于毛泽东思想问题的有关论述表现了他的一般马克思主义观和对待马克思主义的科学态度。 邓小平关于怎样认识和对待马克思主义的思考之所以特别表现在他关于毛泽东思想的论述中,这要由毛泽东思想的性质和意义,特别是就它的历史命运来说明。 总之,邓小平关于毛泽东思想的科学论述在理论上彻底澄清了长期以来在对毛泽东思想的认识和态度方面存在的思想混乱,也从总体上使全党同志受到一次科学马克思主义观和马克思主义学风的教育。 怎样认识马克思主义包含两层意思:一是指获得对马克思主义的正确认识的方法、途径;二是指对马克思主义有什么样的认识,特别是对什么是马克思主义这个问题怎样回答。这是相互联系的一个问题的两个方面。对马克思主义的认识决定着认识马克思主义的方式、方法,以及对待马克思主义的态度;而对马克思主义的认识方法,则决定了对马克思主义可能获得什么样的认识。要对马克思主义有一个正确的认识,就必须坚持认识马克思主义的正确的原则和方法。对马克思主义的认识服从于真理认识一般规律。 概括地说,邓小平是从以下五个方面阐述关于怎样认识马克思主义的问题的。 一、马克思主义是一个思想体系。对马克思主义的认识必须坚持准确完整的整体性原则 马克思主义是一个科学的思想体系。对于马克思主义者来说,这是一个很普通的认识马克思主义的观点。但是,马克思主义在其现实发展中所遭到的经常被伪造、被割裂以及被以各形式庸俗化的命运,使它成为在对马克思主义的认识中被反复强调的对象。 现实中有各种形式的对马克思主义的肢解。马克思主义“多元论”是一种比较典型的形式。这种观点认为马克思主义是多种多样的。它的多样性或多态性首先取决于马克思主义创立、阐释和实行的主体的多样性,即所谓有多少位马克思主义的创立者、阐释者和实行者,就有多少种马克思主义,并且认为“马克思的马克思主义不同于列宁的马克思主义,也不同于毛泽东的马克思主义”;“马克思的马克思主义,并不同于列宁的马克思主义”。还有一种肢解马克思主义的形式,就是夸大或者否定马克思主义体系中某一组成部分的意义。例如,有一种观点认为,由于资本主义在当代的变化和社会主义制度在一些国家的失败,以剩余价值学说为基本内容的马克思主义政治经济学和以阶级斗争学说、无产阶级专政理论为核心内容的科学社会主义“已经过时了”,“失效了”。马克思主义中有价值的部分只剩下它的哲学,而哲学也不是它的全部内容,只是所谓人的哲学或“哲学的人学”。把作为统一整体的马克思主义分割为“传统的马克思主义”和“现代的马克思主义”,“革命的马克思主义”和“建设的马克思主义”,也是对马克思主义的肢解。据持这种观点的人讲,对马克思主义作上述划分的根据在于马克思主义的“主题转变”。他们说,在这个“马克思主义新发展的时代”,“今天我们所坚持的马克思主义,已经远非昔比。传统的东西终将和历史一起留在后面,新的篇章揭开了!”而哪些是所谓“传统的东西”呢?他们一般称马克思和恩格斯创立的原初马克思主义为“传统的马克思主义”,或者叫作“古典的马克思主义”。他

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