I处世须知.docVIP

知识1合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》 2桃李不言，下自成蹊。【解释】：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。【出自】：《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”3操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 4凡事预则立，不预则废。【解释】：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。5．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）　　1）就是指指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧． 2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 6．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）【解释】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。7．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）8．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）9．满招损，谦受益。（《尚书》 11人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）12．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）13．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））解释】：师：借鉴。取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。14．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）15．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）17．物以类聚，人以群分。（《易经））18．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）释义 ：工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。19．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）20．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）21．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）22．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》23．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 24．言必信，行必果。（《论语·子路））25．有则改之，无则加勉。（《论语》）26．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））　释义：是（这个）可忍，孰（哪个）不可忍. 　　这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？ 27．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））28．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））释义：“我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。以有限的生命去追求没有限度的知识，就会弄得很疲困。”29．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）3O．橘生淮南则为橘，生于北则为枳。（《晏子春秋》）-释义：橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树 31．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））32．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））33．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）34．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 【注】锲：镂刻。舍：停止。 【释义】刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。35．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）37．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））38．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）40．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）41．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）42．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）43．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）44．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）45．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）46．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）47．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）48．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）49．水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）释义：现在有时用来表示对人或物不可要求太高。51．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）【释义】：精诚：至诚，诚心诚意.。指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为开”。52．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））　　【释义】：名望很大的人，实际的才德常是很难