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l陇南金石题壁文化研究
第一章? 陇南金石题壁概况(参考答案)
?
1、古代金石、题壁的是如何分类的?
(一)古代金石类别
?? A.金
??金,又称吉金,以钟鼎彝器为大宗,旁及兵器、符玺、钱币、镜鉴等物,凡古金属器有铭识或无铭识者,均属此类。钟鼎彝器以青铜器为主,古代青铜器种类繁多。马衡先生“约分六目”:“一曰礼乐器,二曰度量衡,三曰钱币,四曰符玺,五曰服御器,六曰古兵。”朱心剑先生分类略有小异,分为乐器、礼器、兵器、度量衡器及杂器五大类。
1、礼乐器用于各种礼仪场合如祭祀、宴会等,以体现奴隶主之权势与威严。礼器又可分为:炊煮器,如鼎、鬲、甗等;食器,如敦、簠、簋、豆等;酒器,如尊、罍、壶、卣、觥、盉、觚、爵、彝等;盥洗器,如盘、匜、鉴等。与礼器并重者有乐器,“乐之八音,金居其首。”传世乐器,种类不多,今所见者有钟、鼓、鐜、铎等数种而已。
2、度量衡器,古度量衡出于律。“度本起于黄钟之长,量本起于黄钟之龠,衡本起于黄钟之重”度量衡器有铜尺、斛、升、权等。
3、钱币有贝、布、刀、钱、钞板、银定、钱范等。
4、符玺,郑玄《周礼》,掌节注曰:“符节者,如今宫中诸官诏符也。玺节者,今之印章也。”符,为判合之器,如虎符。玺印,又称玺、印、章。玺印质材丰富,有陶、金、银、铜、玉、玛瑙、石、木、骨等等。作为官印,它是历代官爵等级制度的标识;作为玺节,它是货物流通和职掌关邑者收取赋税之凭证;作为私印,它是古代“物勒工名”之工具和个人身份之象征;作为泥封,则是物品封检之信物。
5、服御器,秦汉以后,服御器渐多,范围至广,品类尤繁。如镜、钩、镫、锭、尉斗、刻漏、车马饰等。
6、兵器,如戈、戟、矛、刀、剑、斧、箭、弩等。
B.石
石,又称石刻,以碑碣墓志为大宗,旁及摩崖、造像、经幢、石阙等物,凡古石刻有文字者,皆属此类。对古代石刻的分类,不同学者划分标准不同,故类别各异,主要表现为以下几种。
1、叶昌炽《语石》列三十九类:
石经、封禅、诏敕、符牒、书札、格论、典章、谱系、界至、诗文、墓志、塔铭、浮图、经幢、刻经、造像、画像、地图、桥柱、井阑、柱础、石阙、题名、摩崖、买地蓟、投龙纪、神位题字、食堂题字、医方、书目、吉语、诅盟、符篆、玺押、题膀、石人题字、石狮子题字、石香炉题字、石盆题字等。
2、马衡《中国金石学概要·历代石刻》分为七类二十八种:
(1)刻石(碣、摩崖);(2)碑;(3)画像;(4)造像;(5)经典刻石(太学石经、释道石经);(6)纪事刻石(医方、格言、书目、文书、墓志、墓蓟、谱系、地图、界至、题咏题名);(7)建筑附属石刻(桥、井、阙、柱、浮图、食堂、神位、墓黄肠、石人、石兽、器物)。
3、朱剑心《金石学?说金》有两种分类形式。
(1)按名义制度分为十一种:
刻石、碑碣、墓志、塔铭、浮图、经幢、造像、石阙、摩崖、买地蓟、杂类(井栏、桥柱、柱础、神位、食堂、石人、石狮、石炉、石盆)。
(2)按文字图像分为二十六种:
儒家六经、佛经、道经、封禅、诅盟、诏敕、符牒、投龙、典章、谱系、界至、医方、书目、题名、诗文、书札、字书、格言、吉语、题榜、楹联、符录、玺押、图像(画像、地图、礼图)。
4、秦公《秦说碑帖》分为十类:
碑、碣石、墓志、摩崖、墓志、石阙、造像、浮图、石幢、石经。
5、黄永年《碑刻学》分为八类:
(1)碣;(2)碑(墓碑、功德碑、寺观祠庙碑、其他杂刻之碑:诏敕文牒、地图、界至、医方);(3)墓志(附塔铭、买地券);(4)画像;(5)造像;(6)石经;(7)题咏题名;(8)建筑物器物刻字(建筑物刻字:阙、柱、黄肠、石人石兽、桥,石制器物刻字:幡竿石、石灯台、石香炉、石盆、石铠)。
(二)题壁墨迹类别
从目前幸存的古代题壁书实物遗存及文献记载看,根据其书写目的的不同,题壁书可分为以实用性为主传媒型题壁和以艺术性为主的表现型题壁两大类。按其书写内容和性质的不同又可分为律令题壁、款识题壁、记事题壁、诗文题壁和书艺题壁等五种类型。
创作主体
(书写者) 传媒型
(实用) 律令题壁 传媒型
(实用) 观赏主体
(观赏者) 款识题壁 记事题壁 表现型
(艺术) 诗文题壁 观赏型
(艺术) 书艺题壁 2、陇南金石题壁主要有哪几类?
A.陇南吉金
陇南吉金主要集中于礼县秦西垂陵园。《秦西垂陵区》(文物出版社)一书收录约150余件。此外,陇南其它县区如西和、成县、文县等地亦有古器出土。陇南吉金铭器主要类别有:
1、礼器:
(1)炊煮器:如《亚父辛鼎》(礼县)、《秦公鼎》(礼县)、《卷云纹阔流匜》(礼县)
(2)食器:如《秦公簋》(礼县)、《蟠虺纹附耳盘》(礼县)、《敦》(98LDM3,礼县)
(3)酒器:如《秦公壶》(礼县)、《蟠虺纹扁圆盉》(礼县)、《勾云纹椭杯》(礼县)、《蟠虺纹尊》(礼县)
(4)盥洗器:如《永元十五年铜洗》(
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