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《外国教育史》复习题库 名词解释(5×3’=15’) 产婆术:以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教学方法 古儒学校:设在印度古儒,指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人）家中，教学渗透婆罗门教的神学精神。 哲学王:在实际工作和知识学习中成就卓越，特别是在哲学上有着高深造诣的人最终成为柏拉图理想中的哲学家兼政治家 智者派:智者泛指有智、有才的人广泛出现构成了所谓的挥着学派 骑士教育:旨在培养身体强壮、虔信上帝、忠君爱国的武夫 教师大学:大学的管理由教师行会负责，学生相当于商业领域中的学徒 学生大学:大学主要部分由学生管理 城市学校:新兴市民迫切希望其子弟能够接受对新的经济、社会和政治生活有所准备的世俗教育，城市学校应运而生 《大教学论》学年制：除特殊情况外，各年级应在每年的秋季开始和结束学年课程，没有特殊情况，不应该在其他时间接收儿童入校，务使全班同学的学习程进度意一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经过考试，升入更高的年级 导生制:教师先在学生中挑选一些年龄大且学业成绩较佳的学生充任导生，预先对其教学，然后由他们去教其他学生 双轨制：劳动者所受的简陋的教育和贵族子弟所受的精英教育在目标、内容和形式等诸多方面都是极不相同的 星期日学校：专门招收贫民儿童和童工，在礼拜日上课 公学:专门为贵族子弟设立的寄宿制学校 《爱弥儿》：是卢梭的教育代表作，全书共5卷，用夹叙夹议的小说体裁写成，卢梭在书中尖锐地批判封建教育，阐述了他的教育思想。 消极教育法：“自然后果教育” 文实中学：偏重实用科学技术知识的学校 《初等教育法》:英国会议于1870年通过教育署长福斯特提出, 又称福斯特法 形式教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于训练学生的智力或思维而传授知识无关紧要的理论称为形式教育理论 代表人洛克 实质教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于传授知识而训练学生的智力或思维无关紧要的理论称为形式教育理论 代表人 斯宾塞 城市学院:在19世纪，工业革命席卷全英国，迫切需要科学和技术知识，所以在工业城市建立了许多新大学 大学推广运动：利用大学的师资优势创办一种巡回授课大学，在各地开设课程，扩大普通民众对高等教育的需求 新大学运动: 泛智论:夸美纽斯的教育思想，“把一切事物教给一切人”,但一切男女青年受教育程度和目的不同 自然教育:自然教育是解决如何按照天性培养孩子，如何释放孩子潜在能量，如何在适龄阶段培养孩子的自立、自强、自信、自理等综合素养的均衡发展的完整方案，解决儿童培养过程中的所有个性化问题，培养面向一生的优质生存能力、培养生活的强者。七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐 大学校:法国的高等专科学校被称为“大学校” “国防教育法”:1958年9月2日,美国总统批准了国防教育法 生计教育:是时任美国健康、教育和福利局专员马兰在1971年提出的一种教育概念 绅士教育:英国唯物主义哲学家洛克在教育代表作《教育漫话》中提出的教育理论 洛克提出绅士应当具备德行、智慧、礼仪和学问四种品质（绅士教育”的主题思想为：绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育）。 自然适应性原则:自然界存在着普遍的“秩序”（即法则），这些法则无论在动植物生活中还是在人类的活动中都发生着作用，人作为自然界的一部分，必须服从自然界的普遍法则 教育万能论:18世纪法国启蒙思想家，唯物主义哲学家爱尔维修提出的论点。爱尔维修对于人的成长起决定性作用的因素是教育，否认先天观念，认为人的一切精神活动、人的认识，都来源于感官对外界事物的感觉。　教育万能论是一种片面地夸大教育在人的发展中的作用的观点，认为人完全是教育的产物 人文主义教育：将以人为中心的教育 费里法令《费里法令》19世纪80年代法国教育部长费里于1881年和1882年两次颁布教育法令，统称为《费里法令》，规定初等教育为免费教育，从此确立了国民教育的免费、义务、世俗三原则，为近代法国国民教育的发展奠定了基础。 《葛笃德怎样教育子女》:裴斯泰洛齐在“柏格多夫”时期的作品 史密斯—休斯法: 1917年，美国国会通过了由史密斯和休斯的职业教育提案，史称《史密斯—休斯法 》 帝国大学：是统一管理、监督帝国公共教育事业的国家级教育领导组织 “ 毛雷尔法案”:1862年美国总统林肯签署并颁布实施了莫雷尔法案 文法中学：是早在中世纪就在欧洲等地出现的一种以培养神职人员和官吏为目标的私立