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第三章 人文主义文学 第一节 概 述 一、文艺复兴运动与人文主义思潮 ㈠ 文艺复兴（Renaissance 法文） 1.文艺复兴运动是发生于欧洲14--17世纪之间，新兴资产阶级进行的一场反封建、反教会的文化革新运动。是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡时期，在复兴古代希腊、罗马文化的旗帜下，建立资产阶级新文化的运动。 2.复生？再生？ Re-birth(复兴)——死去的希腊罗马文化反着中世纪基督教思想而活动而复活。 New-birth(新生)——近代一切文艺上、哲学上、政治上的新思想乘此而起，产生出新的文化。 3.缘起：时代背景 ①.资产阶级的诞生——城市的扩大 ②.世界的发现与“人”的发现——“航海潮” ③.政治体制的改革——封建国家的建立。 ④.对教会势力的冲击——人的发现、政教分离、科学威信的上升 4.宗教改革运动 宗教改革：15、16世纪发生在德、英、法等国，这个运动的实质是反对教皇和教会的专制与腐败，纯洁教会，所以英国又称为“清教运动”。最著名的是1517年德国马丁·路德（1483－1546）发动的宗教改革运动。广义地说，宗教改革彻底震撼了传统神学的统治基础；侠义地说，宗教改革其实就是神圣、神秘的宗教的世俗化。 5.小知识：“新教” “新教” :又称“清教”（Puritanism），是16世纪席卷整个欧洲的宗教改革运动中改革教派的总称。改革后的宗教，一般不称“天主教”，而用了早期的名称“基督教”（法国称“加尔文教”、英国称“新教”，德国称“路德教”）。 6.历史契机 有两个事件直接引发了文艺复兴运动 第一、“考古潮” 第二、“航海狂”——自然的发现、人的发现 7.“二希”文化比较 希伯莱（基督教）文化 古希腊（异教）文化 灵的、禁欲的 肉的、本能的 知神 知我 绝对服从 个人自觉 教权主义 自由主义 天国、神本位 现世、人本位 利他主义 自我之满足 超自然主义 自然主义 宗教的、道德的 知识的、艺术的 信仰、独断 科学、怀疑、实验 主观倾向 客观倾向 ㈡ 人文主义 人文主义：文艺复兴时期以人本主义为主要内涵的思想体系译为“人文主义”； 城市的兴起，印刷术的发明，西半球的发现，导致了一个有意识的阶层的产生，他们转向古代的著作，以便为个人主义的思想与行动进行辩解，而这些恰恰是中世纪的传统所反对的。文艺复兴对艺术、政治思想、学术与科学的主要贡献，在于强调发扬个人的意志。 人道主义：18、19世纪一些进步思想家所宣扬的以“自由”、“平等”、“博爱”为主要内涵的思想体系译为“人道主义”； 人本主义：主要运用在哲学方面。 ㈢ “人文主义文学” 1.“人文主义文学”，指的是出现于欧洲文艺复兴运动中，以宣扬人文主义思想为其基本思想特征的文学。它属于近代资产阶级文学的范畴。 人文主义文学是欧洲近、现代文学的开端，是资产阶级文学的开端。 人文主义是欧洲资产阶级思想体系的核心价值理念。 2.人文主义包括下面几个主要内涵： 第一，主张一切以人为本，反对神的权威； 第二，肯定现世生活，主张享乐，反对禁欲主 义和来世思想； 第三，提倡学习科学文化知识，主张个人才智的多方面的发展，反对蒙昧主义和经院哲学； 第四，主张国家统一，反对封建割据。 3.人文主义作家对“人”的盛赞 莎士比亚《哈姆雷特》 拉伯雷《巨人传》塑造了形体上和智慧上都巨大无比的巨人形象与神相对抗。 彼得拉克恩格斯高度评价文艺复兴时代，认为它——是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思想能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 二、人文主义文学发展概况 1.意大利文学 ①佛罗伦萨“三杰”：但丁，彼特拉克，薄伽丘 ②“意大利是欧洲的学校”： 意大利是文艺复兴运动的发源地。 佛罗伦萨是艺术繁荣的中心城市，人才济济，学术荟萃。有文学三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘；艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔；哲学与思想三杰：布鲁诺、康帕内拉、伽利略。 意大利是古罗马的“后裔”，相信自己是得古代文化真传的民族。“在意大利人民的思想中，没有一种信念比这个根深蒂固的了，即相信古典文化是意大利所再有的能使它获得光荣的一项最高贵的事业”。（布克哈克：《意大利文艺复