中国近代政思想史.ppt

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中国近代政思想史

中国近代政治思想史 2011——2012学年第一学期 第一章 绪论 第一节 政治、政治思想史以及思潮 第二节 历史的回眸 第三节 思想史的研究方法 第一节 政治、政治思想史以及思潮 一 政治 1 政治内涵:国外 权力的 国内 务实的 利益的 治乱的 2 政治外延: 权力主义政治观:围绕权力斗争,夺取和保持权力为目的 伦理主义政治观:追求个人的道德修养和政治统治者的道德化的治理 管理主义政治观:对众人之事的管理 第一节 政治、政治思想史以及思潮 一 政治 2 政治外延:政治与其他范畴的关系 政治权力观:政治权力从何而来,属于谁,谁在行驶权力的问题 政治管理观:政治操作层面上由谁具体操作和如何操作政治行政系统的问题 政治经济观:经济的根本是什么的问题 政治价值观:政治观念的最终指向问题 二 政治思想 政治思想就是社会成员在政治思考中所形成的观点,想法和见解的总称,它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映,是政治文化的一种表现形态 第一节 政治、政治思想史以及思潮 三 思潮 1 思潮是一个社会在某一时期中所共有的思想蔚为风气,个人被其影响而不自觉,是社会的共有的思想。而在这思想的大潮流中,往往有少数人为其代言人。 2 作用是推动社会变化发展的思想动力 。 四 中国近代政治思想史内容 1 近代时间限制1840左右到1919年, 2 政治思想史: 1840左右到1919年不同阶层站在不同的阶层立场提出的对中国政治内涵\外延的系统观点 ; 3 都围绕一个核心问题围绕一个解决的问题:中国向何处去?中国如何自救的问题. 第二节 历史的回眸 一 时代蜕变中的主旋律:古今中西之争 1 现实变局引动思想变局 各种西方思想、各样对中国传统的思想阐释和出路选择,纷至沓来:保守与进化、革命与改良、中体西用与全盘西化、个人权利与国家利益、自由主义与马列主义……种种对立、斗争、论战,直接作用于社会现实, 成为中国政治思想史特色之一 2 核心是:传统与现代的问题 新思想和新信仰当然形成对传统观念和体制的极大挑战,从而在 各种大小问题上都陷入新旧意识形态的严重纠纷、剧烈冲突和长期论战之中,以致使鲁迅慨叹连搬动一张桌子也要流血 第二节 历史的回眸 二 传统政治思想的基本特征 1 渊源 1)儒释道: 儒家倡导有等级秩序的社会,政治为王道——统治者爱民亲民,人们依礼而行,是为仁政德治——伦理主义政治观 佛家和道家:要求统治者顺应天道无为而治 第二节 历史的回眸 二 传统政治思想的基本特征 1 渊源 2)儒家学说:公益政治——个体达到了社会对不同的等级和身份规定的不同道德标 准,社会也就达到了治化和稳定——整体主义的德化的 西方自由主义:权利政治——个人基本权利至高无上,不受专 断权力侵犯的原则,政府存在的目的在于保护个人的权利,实现个人的利益,除此之外再无其他的目的——个人主义的权利的 第二节 历史的回眸 二 传统政治思想的基本特征 2 传统政治思想的特性 1)寓抽象性于具体性:传统中国问题意识 : 以「国家」为例, 西方的「国家」概念,借着许多空间的切割、对抗而凸显。 中国人「心目中的国家不是主权疆域,而是一种伦理导向的人际关系, 「人权」为例 传统中国文化中的「人权」是一种德行本位的道德价值(Virtue-based morality),强调的是人依其职位而相应的应尽的职分,近代西方权利本位的道德价值(Right-based morality),强调个人权利的合法性与不可剥夺性。 第二节 历史的回眸 二 传统政治思想的基本特征 2 传统政治思想的特性 2 )传统政治思想的承接者 :士大夫们,具体的工作是以正确地解释经书或者史书为自豪的 ,同时作为行政第一线的士大夫也是以经书或史书给出的道理或者事情处理得先例来指导自己的行政事务的 古文经学:注重经书的真伪和文本的断句以及字面意义 今文经学:注重经书的言外之意为原则指导解决现实问题 在古典或者先例中常常存在着正确的解答这一大前提,精通经书和史书的士大夫才能够具有作为社会的指导者的权威 第二节 历史的回眸 二 传统政治思想的基本特征 2 传统政治思想的特性 3)传统政治思想的指导性 思想—信仰—行动”的模式 是由“思想发出信仰”,即“建构理性化的思想情感以指导行动”,它是中国传统“实用理性(pragmatic reason)”的特色

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