传统文化与化传统PPT.ppt

传统文化与文化传统 庞朴 ??? 总体结构 总————分————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 (财富和包袱) 第一部分（1-3）阐释什么是传统。 第二部分（4-7）论述传统文化的内容、范围、特性，以及对传统文化应该采取的方针和态度。 第三部分(8-13)将传统文化与文化传统相比较，揭示文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 第一层（8-9）以比较方法，界定传统文化和文化传统的概念 第二层（10）分析文化传统得以形成的条件和过程。 第三层（11)说明文化传统是一种惰性力量。 第四层（12-13）分析文化传统的变化及与外来文化的关系。 第四部分（14-19）论述文化传统与传统文化的两重属性—利与害。 过去主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 应该如何对待传统? 补充资料: 　 1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。 正反对比，强调为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，甚至将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。 “传统”与“文化”是什么关系？ 小 结 引出问题：由近及远，由浅入深，由对历史的回顾进入学术层面的探讨。 文化传统 过去——传统——文化—— 传统文化 研习“传统文化” 1. 什么是传统文化？ 2 .传统文化有什么特点？ 3 .如何评价传统文化？ 4 .作为后人该如何对待传统文化？ 传统文化——园林艺术 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 研习“文化传统”： 1. 什么是文化传统？ （1）什么不能成为“民族的共同心理”？ “文化传统是一种惰性力量”？ （稳定性） “当然，这并非说文化传统是不变的。”（即“文化传统”是变化的。） （发展性） 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动：一个娴静地坐于自家闺房内，温柔端庄；另一个则在奥运赛场上，英姿飒爽。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 研习“财富和包袱” 1. 作者为什么称“传统文化”和“文化传统”是“财富”？又为什么说“传统”（传统文化和文化传统）是“包袱”？ 2.目前对待传统的错误态度有哪两种？ 一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦。…… （认为传统是包袱 排斥） 另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离，切忌刮垢磨光。……（认为传统是财富 固守） 3.我们用该怎样正确对待传统？ 正确的态度应该是传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。即去其糟粕，取其精华。 小结  本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。（比喻论证的方法） 北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，座落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 资料 民族文化就是完美的吗？如果不是外来文化的冲击，恐怕对方漂亮的女辩手现在穿皮鞋的美丽的大脚还是三寸金莲呢！恐怕对方的男辩手今早晨起床跑操前还在那里扎辫子呢！恐怕台下西装革履的各位领导们还是长袍马褂呢！难