情绪心理学_从日常生活到理论..doc

情绪心理学——从日常生活到理论 推 荐 序 情绪心理学是一门既古老又年轻的学科。它早在古希腊哲学中就被论及，在中国古代医学中也被关注。然而，由于古希腊哲学中唯智主义占主导地位，情绪被看作粗糙的、非理性的和似动物的现象，长期被排斥在研究的殿堂之外。在中国以朱熹、王阳明为代表的宋明理学也是如此。到19世纪末期，心理学逐渐从哲学中分离出来，情绪问题在西方才开始被研究所触及。一百多年来，情绪研究有一个从发生到发展的过程。本书作者在前四版中均以理论论述为主，始终抓住了情绪理论发展的脉络，给读者理出一条情绪研究走过的路。在本书中，作者在现代研究成果的基础上，从生活现实中选出一些情绪现象，并融人于他的理论脉络之中。这是本书的特点。 本书作者简约地把几位重要的学者保留在早期理论的论述中。如达尔文、詹姆士等，他们是情绪心理学的创始者和奠基人。他们的理论至今仍为情绪心理学家所牢记和使用。达尔文关于情绪的论述为情绪的进化与个体发生提供了宏观的乃至具体的论据，詹姆士的功能主义理论所派生的情绪的驱动性和组织性至今影响着许多学者的研究。 关于行为主义，由于它忽略了心理的内在因素，从而以外周行为来描述情绪行为的局限，在它主导心理学研究的半个世纪中，不能不说阻碍了情绪心理学的发展。无论是华生的分类、米兰逊的三维结构，甚至哈洛关于印刻的著名发现，直到弗瑞达的多种情绪行为的详尽分类，由于不能说明制约它们的脑内因素，从而无法解释情绪行为的许多特性和机制。 认知心理学的出现给心理学的发展带来无限生机。随之，情绪与认知的关系问题就成为人们探索的重要方面。因此，如果说基本情绪是先天生成的，是人类祖先由进化而获得的适应手段，它们先于认知而发生，那么，从婴儿很早时候起，随着他们对世界的认识和评价能力的发展，认知加工就几乎成为情绪发生以及发生什么情绪的决定因素。然而，情绪又是认知过程和认知结果的首要致变因素。正是情绪与认知的相互影响，才构成人类智慧和精神生活丰富多彩的画面。当代脑科学研究的发展，已经为情绪与认知之间的联系提供了一定的证据。 个体情绪的发展和分化是构成情绪心理学的重要组成部分。正像发展心理学一样，为了了解个体人的心理是怎样获得和发展的，对儿童心理的研究扩展到毕生心理的发展研究，情绪是怎样获得和发展的也成为学者关注的课题。事实上，不了解情绪的个体发展，是难以触及情绪的本质的。研究表明，对个体情绪的研究，已经揭示了不少十分重要的理论。如斯诺夫的婴儿社会化理论、鲍尔比的依恋理论、伊扎德和艾克曼的表情理论及其测量方法、刘易斯的儿童情绪社会化过程和发展模型等，都为成人的情绪研究提供了重要的启示，它们暗示了成人复杂感情的来源。例如，卡莫罗斯从婴儿表情研究中，注意到成人表情已从儿童的单纯表情整合到整个的情绪系统中；对儿童亲子依恋的发现对认识亲子关系在青少年中的作用，对揭示青年爱情、家庭亲情方面的重要作用等。 情绪不是—个笼统的东西，它分为多种多样的具体晴绪，是进化适应的产物，又在个体生活中进—步分化与结合。各种情绪各自具有不同的适应功能，各种情绪的适应作用也随着人的社会化而可能有所改变。在成人身上看到的具体情绪有的是单—的、原始的具体情绪，如愉快、痛苦、愤怒、恐惧等，也有的是复合情绪，如厌恶、焦虑、忧愁与郁闷、妒嫉与羡慕、爱与恨等。实际上，在现实生活中所发生的情绪，大多是复合情绪而不是单一情绪。重要的是，对情绪成分的分析在研究解决社会上发生的各种情绪问题时是十分必要的。如对待犯罪问题、临床情绪问题，甚至艮一般的情绪困扰，在具体的案例上都是不同的。这就是为什么不能把情绪作常识上的理解，而是要科学地解释它。这是调节情绪的基础。 对情绪本身的性质、功能、成分等的研究，本书概括在综合理论这一章中，这是最重要的部分。无论是曼德勒或巴克、弗瑞达或伊扎德、艾夫里尔或勒文塞或谢勒，他们有的是神经论者，有的是社会论者，有的采取功能论取向，有的采取建构论取向，但是到了今天，多数学者已经取得共识，研究中把影响情绪的各种因素结合起来，而不再强调某个单一方面。正是这个遍及整个情绪领域的理论探讨，其结果推动了近20年来情绪研究的极大发展，它已经形成一个巨大的文献文库。 情绪研究最终将把行为实验研究与脑科学研究结合起来，把对情绪的认识置于科学水平之上。然而，人类情绪是如此复杂，以至不能把它视为一门纯粹的自然科学。情绪被人们的社会大环境和个人具体境遇所影响，家庭、亲子、伙伴关系，所在团体人群间的相互沟通，以及在其基础上形成的自我，还有个人在社会上的位置、民族文化背景的熏陶，凡此种种，均渗透在人们的情绪行为之中，它们是通过人的认知、语言系统在人脑中情绪与认知的特定联系系统实现的。但是不能苛求我们的大脑对这些社会文化细节作出定位分析。因此，