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影射类
说明
影射是一种借此说彼、暗示谋人谋事的表达方式。影射得如果机智巧妙,就会造成引人
发笑的效果。
影射手法有时要利用语言中一词多义的现象。例如:
明皇封禅泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官。旧例:封禅后,自三公以下,皆
迁转一级。惟郑镒因说,骤迁五品,兼赐绯服。因大酺次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,
镒无词以对。黄幡绰曰:“此乃泰山之力也。”
〔唐〕段成式《酉阳杂俎》
这则笑话中优人黄幡绰说的“泰山”之所以起到了影射作用而引人发笑,是因为这个词
有两方面的意思。
一是东岳泰山,是唐玄宗举行祭天大典的地方,黄幡绰的话可以理解为郑镒是因为赶上
了泰山封禅大典才得到了升迁。这是表面的意思。“泰山”的另一个意思是岳父。为什么把
岳父叫“泰山”,说法不一。有人说因为泰山有“丈人峰”。还有人干脆把黄幡绰这段话作
为称岳父为“泰山”的典源。这后一种说法恐怕是不对的。因为如果那样,黄幡绰的话就完
全失去了讽谏意义。正因为在玄宗时,“泰山”就已经是
“岳父”的代称了,所以黄幡绰的这句话才暗含了郑镒靠了岳父张说的力量升官的意思。
在语义上,影射有时用的是断章取义的手法。例如:
一人远出回家对妻云:“我到燕子矶,蚊虫
大如鸡。后过三山硖,蚊虫大如鸭。昨在上
新河,蚊虫大如鹅。”妻云:“呆子,为甚不
带几只回来吃?”夫笑曰:“他不吃我就够
了,你还敢想去吃他?”
〔清〕游戏主人《笑林广记》
这个故事前面的部分全是铺垫,并不取其语意,其作用只在于引出最后那句话。而此笑
话的实现意义只
在这句话上,断章取义地理解即可,与前面部分的意思并不相联系。由此可知,这个笑
话讥刺的是那些惯会在酒饭上占便宜吃白食,却从不请别人吃饭的人。 影射还有个常见的手法是利用同音字造成双关意。例如:
昔有一官,须发俱白。有一吏,须发亦白。史唤漆匠,都将油黑。官问曰:
“你的须,
如何黑了?”吏曰:“前日唤漆匠油黑。”官云:“我的也把油一油。”吏曰:“只油得
吏,怎油得官。”
〔明〕无名氏《笑海千金》
这个故事讥笑的是自己专权而架空了官的吏,其手法与前一个例子相似,但最后一句的
“油”字暗含的意思应用“由”表示,表面意思是官的须发不能油黑,而实际意思是说官署
中诸事只能由吏做主,而由不得官。
以上这些手法是影射方式的笑话所常用的。另外还应说明的是别类笑话有时也用这些手
法,而影射有时也采用别的手法。
巧对陈使
隋初,南朝陈派人到隋出使。隋人不知来使的机辩能力,担心在会见使者时吃亏,便密
令大臣侯白化了妆,身穿破衣服,伪装成杂佣到陈使的住处伺奉,以探其深浅。 陈使见了侯白,以为是贫贱的人,对他很轻视,与他说话时竟旁卧放屁,十分无礼。侯
白很是不满,但又找不到机会报复。正在这时,陈使卧在那里问侯白:“你们国家的马卖什
么价钱?”
侯白立即答道:“马有几个等级,贵贱各不相同:若是技能好、脚力强,外形又好的,
值三十贯以上;如果外形不难看,尚可乘骑的,值二十贯以上;倘若外形粗壮,虽无技能,
但尚能驮物的,值四五贯以上;若是尾毛杂乱,蹄子干裂,绝无技能,旁卧放屁的,就一钱
不值了!”
——旧题隋·侯白《启颜录》
“泰山”之力
古代皇帝常在泰山祭天,民间又称岳父为“泰山”。唐明皇曾在泰山举行祭天大典,大
臣张说主持这次仪式。张说的女婿郑镒在朝为九品官。按旧例,泰山祭天大典结束后,朝中
自三公以下的官员普遍提升一级。唯独郑镒因为张说的原因,一下升了五级,并赐穿四品官
的红色官服。祭天升官结束后,大宴群臣,在宴会上,明皇见郑镒的官位一下子升了这么
多,很奇怪,向他询问原因,郑镒则无话可对。明皇身边的优人黄幡绰便说道: “这都是靠泰山的力量啊!”
——唐·段成式《酉阳杂俎》
远水不解近渴
有一天,齐王上朝时对侍臣说:“我们齐国介于几个强国之间,每年为边防所苦。现
在,我想征调民工,筑一道大城墙,从东海起,经过太行,连接轘辕,直下武关,曲折延绵
四千里,把我们与各邻国隔开,使秦国不能在西方窥测我们,楚国不能在南方袭击我们,
韩、魏各国也不能在左右挟持我们,岂不是对国家很有利吗?现在百姓筑城墙,虽然有些小
劳苦,但以后就不再有守边征战之患,可以一劳永逸了。所以,我现在一下筑城命令,谁能
不欢喜雀跃而来呢?”
艾子答道:
“今天我来上朝时,正赶上天下大雪,我看到路边有个饥民,裸露的肢体已冻僵了,还
在那里仰天唱歌。我很奇怪,问他原因,他说:这是一场应时瑞雪,我高兴明年的人能吃
到低价的麦子。而我现在就要冻死了。大王现在筑城,而百姓还不知什么人能受益呢!”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
龙王
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