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美学论文 浅谈美学 导读：就爱阅读网友为您分享以下“浅谈美学”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 浅谈美学 一：美学的概念 美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。 上面所谓的“概念”不是美学意义上的概念，只是这样的定义符合大部分人的审美观念而已。对于美学的概念，各成一家，每个人都有自己的一套看法。有人说：美学是研究感性知识的科学。黑格尔却认为，美学是艺术为中心的研究对象。当然，这种观点未免有点太狭隘了。如果按照黑格尔的话，那么不是艺术的东西就无从称之为美吗？答案当然是否定的，举例在这里就免了，因为在这里要牵扯到艺术的概念。当然，黑格尔对于艺术也有自己的一套看法，他认为：艺术是美最集中最典范的一种体现，是为满足人们的审美需要而创造的，艺术是美学的研究对象，艺术哲学即是美学。对于这种观点，反对的大有人在，其中李泽厚反对的最为之激烈，他说，如果美学以艺术为主题的话就走向堕落。也有人认为美学是一种知识方式，不只是一门学科，美学更是一种品格。然而阿多诺却认为，美学作为关于美的学说，其定义尚无定论。我觉得美是一个抽象的东西，每个人的观念，对生活的态度和生活的阅历不同，因此很难去寻找一个概念使大家都能接受。所以我也认为没有概念的美学才是美学最为贴切的概念。 谈到美学，我们很快就会想到我们国家一位著名的美学家——朱光潜先生。朱光潜，我国现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，孟石。安徽桐城人。被称为美学老人，长期致力于美学研究。 朱光潜先生著有一本《谈美书简》，是他在82岁高龄下完成的，既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是给朋友们信的回复。书中介绍了美和美感，美的规律，美的范畴等一系列美学问题的探讨。 书中谈到美的本质时，作者认为应该从现实中出发去认识美，而不是从简单的抽象的概念。谈美应该先从谈人开始，因为美的存在先于人的存在。在美的来源，作者认为是来自食色。还谈到了美是一个整体，包括感性上的理性上的，美是有机关的，从整体形象出发等。 二，美学的发展 传统美学，是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。又分为心理美学和美学。美学(感性)的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代， 即这个对立面是不存在的， 理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。即使尖锐的逻辑学也能同时成为很高的审美价值。 美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生。 直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”(Schouml;nheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”或者“丑”，而是去认识客体的类型和本质。 美学作为独立的学科是从1750年鲍姆加登出版的《美学》一书开始的，但它的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。而古希腊以来的美学理论探讨又建立在人们审美欣赏和审美创造活动基础之上，是人们审美活动的哲学反思。 欣赏美和具有审美意识，应该是从古人猿开始。大家都清楚，在山顶洞人时期，有些古猿为了显示自己与其他人的不同。他们会用树叶做成衣服，或者用野花戴在头上，或者用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。还有就是古人猿的直立行走，我认为也是与审美意识的出现有关。当然，这是我的一家之言。很多人都认为古人猿，为了生活，被逼的，与审美并无半点关系。但从哲学的观点来看，世界处于发展之中。我们是处于世界里的生物，当然也得被动的向前发展。当社会发展到某一个阶段的时候，也会出现一个相对的社会意识。因此，我认为古人猿的审美是被动的，是为了适应环境，当然也为直立行走创造了意识行动。因此，我把古人猿这一阶段的审美称为萌发期。 对人类早期审美现象的思考、探讨始于古希腊。那时的毕达哥拉斯、赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家都参与了美的探讨和争论。但他们关于美的观点、见解常常和他们关于真、善的认识混在一起，成为他们哲学思想、道德思想、神学思想以及政治思想和文艺思想的附庸。这一阶段的审美意识从