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西方歌舞鉴赏 中国戏剧鉴赏
第一章 京剧的艺术特征 第一节 高度的综合性 一、所有戏剧必须都是文学、音乐、美术、表演 等多种艺术形式的综合。 文学:语言艺术,通过语言塑造形象;剧本、唱词、对白、剧情介绍。 音乐:听觉艺术,通过节奏、旋律塑造形象;唱腔、伴奏、锣鼓。 美术:视觉艺…
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第一章 京剧的艺术特征
第一节 高度的综合性
一、所有戏剧必须都是文学、音乐、美术、表演 等多种艺术形式的综合。
文学:语言艺术,通过语言塑造形象;剧本、唱词、对白、剧情介绍。
音乐:听觉艺术,通过节奏、旋律塑造形象;唱腔、伴奏、锣鼓。
美术:视觉艺术:通过线条、色彩塑造形象;脸谱、服装、背景。
表演:表演艺术:通过表情、动作、语言塑造形象;唱、念、做、打、舞。
二、与外国戏剧相比,中国戏剧是多种表演技巧的综合。
外:歌剧:只唱歌、不跳舞、不讲话。
舞剧:只跳舞、不唱歌、不讲话。
话剧:只讲话、不唱歌、不跳舞。
中:唱、念、做、打、舞。
第二节 表现方法上的程式性
一、程式性的定义
程式性指生活内容的规范化,即将原始生活形态根据形式美的要求提炼为一套固定的精美的形式规范和动作符号。
二、程式性的种类
(一) 形式规范:
1、 脸谱(性格)红脸----忠义 白脸----奸诈、阴险 黑脸----正义、无私 蓝黄脸----粗豪、
鲁莽
2、 服饰(身份)黄龙袍----皇帝 霞披、凤冠----皇后、公主 蟒袍----文臣 盔甲----武将
白衣----平民百姓
3、 须发(年龄)白发白须----老头 青发青须----中年男子 白须----老妇女 青发----中年
妇女 无须青发----少年男子 青发花衫----少女
4、 角色分行
生:男子 老生 须生 小生 武生
旦:女子 老旦 青衣 花旦 刀马旦
净:花脸 铜锤花脸(以唱为主) 架子花脸(以做为主)
丑: 文丑(有文化的丑) 武丑(有武功的丑)
(二)动作符号:开门、关门、上楼、下楼、上船、下船、骑马(扬鞭)、坐轿(轿帘)、乘船(木桨)
三、运用程式的目的
用有限的程式去反映丰富多彩的社会生活。
第二节 表现方法的虚拟性
一、虚拟性的定义
虚拟性指利用戏剧的假定性原则,通过规范的动作暗示观众,使之借助想象,感觉而且承认演出的真实性。
二、虚拟性的种类
1、时间、空间的虚拟:时间的推移、空间的转换都是靠演员在对白中、演唱中向观众交待,使观众明白时间向前推移了空间变化了。
2、人物形象的虚拟:几个跑龙套的人持兵器代表千军万马;有的人在幕后讲话、不出场
3、舞台道具的虚拟:用扬鞭代表骑马,马鞭的颜色代表马的颜色、轿帘代表轿、桨代表船
三、运动虚拟性的目的
变有限为无限,以正确处理形与神、虚与实、意与境的辩证关系。
苏三离了洪洞县
苏三离了洪洞县,将身来到大街前;
未曾开言我心内惨,过往的君子听我言;
谁说苏三把信传,来生变犬马我当报还。
都有一颗红亮的星
我家的表叔数不清,没有大事不登门;
虽说是、虽说是亲眷又不相认,可她比亲眷还要亲;
爹爹和奶奶齐声唤亲人,这里的奥妙我也能猜出几分;
他们和爹爹都一样,都有一颗红亮的心。
穷人的孩子早当家
提篮小卖拾煤渣,担水劈柴也靠他;
里里外外一把手,穷人的孩子早当家;
栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。
第二章:京剧的发展历程
第一节 形成期
一.徽班进京标志着京剧的诞生
1.徽班进京的历史背景
1790年恰逢乾隆皇帝八十岁生日,在位六十年,他召集全国各地著名的戏班进京为他祝寿演出,安徽的三庆班奉召进京,祝寿完毕,各地剧团在北京进行营业性演出,一般剧团不受北京市民欢迎,因此持续回乡,只有三庆班的演出收到北京市民的欢迎。因此,三庆班便在北京坚持下来,三庆班在北京演出成功的信息传到安徽,又有四喜班、春台班、和春班相继来到北京形成四大徽班。
2.徽班进京获得成功的原因
1.他们演出的三黄腔深受北京市民的欢迎
其特点是委婉、平稳、舒展
2.他们表演的形式深受北京市民的喜爱
唱、念、做、打、舞的综合
3.他们演出的内容深受北京市民的喜爱
以武打为戏主,以爱情戏为辅
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