西方哲学的核心思想 西方哲学.doc

西方哲学的核心思想 西方哲学 导读：就爱阅读网友为您分享以下“西方哲学”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 否则将会把责任推给群体。 二、 真理的主观性。真正重要的问题是如何成为一个存在的人，这个问题不能被思想、 理性所解决，所以哲学的出发点是个人。由于世界对于每个人来说都是不同的，或者说每个人所面对的世界都是他个人所体验的世界，不同于他人，所以只能从独特的个人出发才能了解这个人本身及其所关联的世界。 正是由此出发克尔凯郭尔认为任何真理都是主观的。历来的真理观观大致有三种：1、强调主观与客观的符合，二是真理有用说，三是强调观念之间的内在一致性，他不是否认以往真理观，而是进行修正，符合说强调客观对主观的依附，有用说是指真理也能解决人生实际问题。一致说在他来说表达的是存在处境与内在体验的一致性。而不是观念与观念的一致，相反他认为真理是自相矛盾的。 三、 人生三阶段，生活辩证法及其与黑格尔否定辩证法的同异。（手写笔记） 尼采 1、 重估一切价值。重估一切价值是尼采提出来作为其全部理论的出发点，要求批判以 往一切当做真理的观念。重新考量一切价值的基础。尼采批判的旧价值集中于对理性主义和基督教宣扬的道德准则。他认为这一宣扬理性的传统肇始于苏格拉底，苏格拉底提出知识就是美德，把知识当做人生最高目的和道德行为的最高准则，而知识是依靠理性思维获得的，这样理性就被认为是万能的，成了人的思想和行动的支配着，然而基督教所宣扬的绝对和永恒的道德观念与理性主义的绝对和永恒的理性原则是一致的。正是在这样的理性文化下，他认为产生了多数平庸弱者以道德的名义统治和压制少数精英的畜群文化。 2、 主人道德与奴隶道德。尼采通过两种道德文化的比较深刻披露了造成这一畜群文化 的来由。他竭力反对那种认为有普遍的绝对的每个人都同样要遵守的道德体系的观念，人是各种各样的，把道德设想为普遍的就忽略了个人之间的基本差异。我们设想用一种普遍的道德规则要求所有人的时候，总是会导致不让我们的基本生命能量得到充分表达。这就是基督教与犹太教所提倡的反自然的道德。他说：“迄今为止，一切让人变得道德的手段都是不道德的。”而我们也惊诧于这一反自然的道德支配了我们的思想。尼采认为这一不自然的伦理体系归咎于早期历史中一种双重善恶的标准。这一历史显示了两种主要道德类型的发展，即主人道德和奴隶道德，在主人道德中，善总是意味着高贵，有着高级的灵魂，相反，恶则意谓着粗鄙和下等的灵魂，高贵的人把自己看做是价值创造者和决定着，他们并不从自身之外寻找任何对他们行动的认可，他们的道德是一种自我尊崇的道德，这些高贵的人行动出自他们总是要充溢而出的权利感，他们帮助不幸的人，但并不是出于怜悯，而是出于一种 权利丰溢而产生的冲动，他们以各种形式的权利为荣，乐于经历严酷与困苦，他们也尊崇一切艰难和困苦。与此相反，奴隶道德起源于社会的最低阶层，被虐待者被压迫者和那些把握不了自己的人，对他们而言，善代表着所有那些能够有助于减轻受害者痛苦的品质，诸如同情、善意的援助之手等等。尼采认为奴隶的道德在本质上是功利的道德，因为道德的善包括任