御宅族文献综述..doc

御宅族文献综述 张广楚定义的界定和历史渊源 “御宅”（おたく）一词原义是做敬语，指称他人房屋和家庭。1982年，在日本动画片《超时空要塞》中，女主角以 おたく 作为第二人称敬语指称男主角一条辉。随着这部动画片的风行， おたく 开始在动漫从业者中流传。 “御宅族”指称对动漫、游戏产品及文化极度痴迷的青少年族群。在中国，御宅族更多的是引申义，涉及的人群很广，他们可能是待业青年，可能是大学生，甚至可以是有稳定的工作状态的白领。 表现方式 从积极的意义上，御宅族在具有三方面特征：虚拟信息的收集机器;永不满足的消费族群和文化价值的传播载体。 从消极的意义上，也有观点指出御宅族在以下四方面存在缺陷：1、厌恶外出，却未必足不出户。2、不屑且不善交际 。3、现实的时间观念淡薄，而虚拟的时间观念却截然相反。4、一部分宅男心理处于亚健康状态。 原因 从技术原因来看：在映像资讯全面爆发的21世纪中，为了适应这个映像资讯的世界而产生。 从建构主义来看：宅是一个由映像符号构建的虚拟空间。现代技术文明的发展格式化了社会个体的身份表达机会，疏离了传统社群中个体与个体、个体与群体之间的现实联系，但又提供了一个更为便捷、更少约束但却完全虚幻的替代性手段 “宅”。 从社会排斥来看：制度性排斥、文化排斥及人际交往排斥，三种排斥交互作用导致青少年自我隔离。 从消费主义来看：御宅族对ACG产品的消费，是吸收符号和被符号吸收的过程。包括产品的“所指”和“能指”。 社会评价 人们曾经片面地认为只有所谓的不良少年，不务正业之人才会成为“宅男”，但是事实上，其涵盖了涉及了各类人群，并不能仅作负面评价。行走在虚幻与现实之间的御宅族群身上折射出了现代技术文明发展与传统社群组织及其个体身份表达方式之间的深刻矛盾。 参考文献 张根强， 御宅族的三重身份【J】，中国青年研究，2008，（03）. 赵思，浅谈御宅现象及其心理分析【J】，科教文汇，2009，（04）. 李江静、彭思雅，社会排斥：“宅青现象的社会学解读”【J】，山西青年管理干部学院学报，2009，vol.22. 浅谈“御宅”现象及其心理分析 赵思 （西安建筑科技大学陕西·西安710055） 中图分类号：C913 文献标识码：A 文章编号：1672- 7894（2009）04- 235- 02 摘要通过了解御宅族的心理活动，并结合心理学的理论 对此现象进行分析，希望更多的人关注这一现象，引导青年人进入 健康积极的生活。 关键词御宅族社会性心理防御退缩机制 1 前言 2008年3 月份的一期《南方都市报》的一篇报道写道“广东出 现御宅族……专家担心他们成为隐蔽青年”。这篇文章之后引起了 广泛关注，这是首次在官方大众媒体出现“御宅族”这个词。根据 《中国青年报》和新浪网合作的调查显示（4610 人参与），59.6％的 人认为自己身边存在宅男宅女。在这次调查中，47.1％的人为宅男 宅女们感到担忧，他们认为“这是一种不健康的生活方式”。 该报道从御宅族的行为表现、心理特征，为自己及他人带来的 一些负面影响，以及造成这种现象的内在及外在的原因这几个方 面分析了当前的青年御宅一代的状况，也希望通过对这种现象的 关注，让大家理性面对这一现象，帮助我们身边“宅”着的朋友们 早日进入更加健康积极的生活。 2 什么是“宅男”，什么样的人可以称之为“宅男” 最初这个定义是从御宅族的连用法而来。御宅族是指热衷于 动画、漫画及游戏等次文化，以至于足不出户的族群。“宅男”的原 义就是男性御宅族。后来就被引申为“对某特定事情的爱好极端偏 执且不与人接触而窝在家里的人”。最初这个词带有明显的贬义， 但目前普遍为各界人士使用趋于中性。但不可否认的是，这的确不 是一种健康的生活方式。 “宅男”这个词进入中国以后，多指的是引申义。这群人沉迷于 电脑游戏、网上聊天、论坛，甚至回家也沉湎于某一食物，社会交往 不多的人，都可以叫做“宅男”。宅男曾经是被认为因为无法适应生 活而在电玩和动漫里寻找安慰的自闭一族，但现在已经逐渐成为一 种新的潮流。随着日剧《电车男》等一系列作品的风靡，大家开始逐 渐关注这一群体。以下，仅以“宅男”代指所有的御宅一族。 人们曾经片面地认为只有所谓的不良少年，不务正业之人才会 成为“宅男”，但是事实上，“宅男”涉及的人群很广，他们可能是待 业青年，可能是大学生，甚至可以是有稳定的工作状态的白领。也许 我们身边这样的人很多，只是大家未曾意识到这已经是“宅”的__________状 态。通过相关机构提供的数据，在中国通常这一类人群的年龄通常 在20～36 岁之间，其中以“80 后”为多数。通过一些在网络以及身 边有这种倾向的朋友的了解，把他们的特征做了一些简单归纳。 第一，厌恶外出