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三个一点 打开文言学习的启蒙之门——以《杨氏之子》为例
文言文,即用文言写成的文章。首都师范大学刘占泉教授,在《文言教学的反思及建议》中,钩沉了20世纪后期50多年来的文言教学改革,把文言教学思路分成“启蒙—入门—提高”三个阶段。“启蒙”阶段,在小学的中高学段,以“初步积累文言语感、初识文言常用字和大致了解一些古代文化常识为主要任务。”
人教版小学语文教材从五年级下册起,共安排了4篇文言文:《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小,可称“小古文”。从教材编排意图来看,确是为初中文言文学习奠定初步基础,打开学生学习文言文的启蒙之门。
“认识清楚了,一切努力才有目标、有方向,不至于盲目地胡搅一阵。”(叶圣陶语)小学“小古文”教学,应遵循其“小”的特点,启蒙的阶段目标,把握三个一点:“激发一点兴趣”“读出一点韵味”“揣摩一点语言”。
一、激发一点兴趣。“工欲善其事,必先利其器”,小学生初学文言文的“利器”,当首推兴趣。
第一,营造古文氛围,激发兴趣。因“文言”与“白话”是一脉相承的血缘关系,学生对文言文有独特的敏锐性,生活中,文言并没有与孩子们绝缘,比如,“氏”字,学生已经从街边的“李氏包子店”中获得理解。《杨氏之子》课前交流,从生活入手,“老师认识一位饱读诗书的老先生,他特别有意思,向别人介绍我的时候,说我是“王氏之女”,知道什么意思吗?”学生联系生活明白是“姓王人家的女儿”。课中让孩子试想黄君平、柳君平来了之后,运用文中相仿的句式、语言说话,意在营造学古文的语境。
第二,降低学习难度,激发兴趣。“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度,学生不会读,教师范读、带读、教读。学生不理解,教师可以铺设台阶。如:《杨氏之子》是学生第一次接触古文,理解分了四步:第一,理解生字,引导学生看注释;第二,师加动作演读,帮助学生初步感知故事;第三,看注释再读文,尝试读懂;第四,抓人物,从发现“孔君平”、“孔”、“夫子”都指孔君平;“杨氏子”、“其”、“儿”、“儿”、“儿”、“君”都指杨氏之子,发现第三句的省略,帮助学生疏通文意,初步感受文言文语言的凝练。四个台阶,放缓学习的难度,拾级而上。
第三,引发拓展阅读,激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入,拓充谢道韫的故事,拓展徐孺子、孔融等名士,让学生了解像《杨氏之子》这样的故事《世说新语》中有两千多个,里面有原文、有注释、也有译文,引发学生阅读小古文的兴趣。
二、读出一点韵味。古人文章妙处,全在“沉郁顿挫”,在沉郁顿挫中,文章精神必显,清代姚鼐等人提出“因声求气”。“声”,就是文句的音韵、节奏,“气”就是作者表达的精神、气势。由此,“读”,既是文言文教学的主要策略,也是文言文教学的主要线索。
对于刚接触文言文的学生来说,文言文教学“读”的指导要“实”,要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次:音、断、意、情。
“音”,字字咬准,读准字音。《杨氏之子》的教学关注了两类字,一类是多音字“应”、“为”,一类是生字“惠”、“曰”、“禽”。
“断”,正确停顿,读出节奏。这是文言文朗读的难点,正确停顿,要结合对文言文内容的理解。《杨氏之子》中指导了两句难句“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽。”运用的是突破关键字的意思,根据意思断停顿。
“意”,体会文句,读出意思。这样的练读要结合文言文内在的意思和情感,一步不能到位,要反复读,且不同的文章有不同的突破点。《杨氏之子》是一个趣味横生的小故事,理解文句的环节,指导抓住关键词,准确揣摩,或创设体验的情境,层层深入,体会杨氏子的甚聪慧。
“情”,入情入境,读出情境。在学生入情入境之时,情感蓄积到饱涨之际,引导读出韵,读出情。在深入体会杨氏之子的甚聪慧后,引导学生同桌一组,练习对话,看哪组同桌读出了“一个玩笑开得幽默风趣,一个接话答得机智巧妙”的神态、语气。进而师生配合直接朗读对话,配乐诵读。
三、揣摩一点语言
“文言共生”是语文教学的性质,教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。
《杨氏之子》,在“文”“言”共生共融中渗透“初识文言常用字”的教学。
“禽”的造字演变,“惠”的通假用法,“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一个人的不同称谓,谁为谁设果的省略……语言文字的教学放在文字文化的大背景下,扎实而不枯燥,浅白而不浅薄。
此外,《杨氏之子》分两个层次感受文言文语言的凝练;通过师生合作读引导学生揣摩总分关系的语言表达方式;抓住“甚聪慧”,立足语言,从“言下之意”、“言外之意”来体会听得明,答得巧,从“未闻”体会有礼貌、委婉得体;从“应声答曰
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