徽州的历史及发展现状..doc

徽州文化 徽州是指安徽长江以南地区，芜湖、宣城、马鞍山、铜陵、池州、徽州（黄山市）六市，安庆市有时也被认为是皖南，安庆境内的天柱山（古称皖山）为界，认为天柱山以南为皖南。皖南是安徽省重要的经济和旅游中心。沿江工业区蓬勃发展，皖江经济带崛起腾飞，人文景观丰富。皖南地形以山地丘陵为主，主要地区为长江流域，徽州地区为新安江流域。徽州，简称“徽” 古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，1987年11月，国务院批准改徽州地区为黄山市　徽州，溯源追本，这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府:歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪，除婺源今属江西省外，其余今皆属安徽省）行政版属相对稳定。1988年7月，地级黄山市正式成立，辖三区（屯溪区、徽州区、黄山区）四县（歙县、休宁、黟县、祁门县）和黄山风景区，总面积约9807平方公里，总人口约147万。徽州地区历史悠久，源远流长。据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证，早在六千年前，翚岭（即徽岭）南北就有人类活动，《山海经》载有“三天子都”旧名，亦即今徽地之属。传说公元前二十一世纪以前，本区尚属海滨之地，东南即大海，境内为异族共工氏占据。公元前二十一世纪以后，西周以前，据《禹贡》天下分九州本区属扬州，即所谓“蛮夷”所属之地。 　　春秋时，公元前473年以前属吴；公元前473年以后，吴亡属越；公元前355年以后，越亡属楚。实际上当时吴、越、楚三国并存，战争频繁，本区被作为拉锯战争之地辖属时有变动。公元前222年秦始皇一统六国，分全国为三十六郡。本区设黟、歙二县，属会稽郡（治三阴，即今浙江绍兴）。楚汉之际属鄣郡（治故鄣，今浙江长兴）此时之歙县包括今歙、休宁、婺源、绩溪、淳安、遂安等地；黟县包括今黟县、祁门、石台等地。楚汉战争之际，本区一度为项羽所占，作为其功臣梅鋗之封邑，不久为汉将陈婴所占，属汉。 　　汉高祖六年（前201年）黟、歙属荆国（治今淮南）。十二年（前195年），黟、歙属吴国（治今江苏沛县）。汉景帝前元三年（前154年），黟、歙属江都国（治今江苏扬州）。汉武帝元狩二年（前121年），置丹阳郡（治宛陵，今安徽宣城），设十七城，歙、黟为其二城。元狩六年（前117年），立武帝子刘胥为广陵王，歙、黟属广陵国（治广陵，今扬州），汉宣帝五风四年（前54年），刘胥获罪自杀，国除，复为丹阳郡之属。汉成帝鸿嘉二年（前19年），立原中山靖王刘胜之裔刘云客为广德王（治广德，今安徽广德），黟县属丹阳郡；歙县仍属丹阳郡。始元二年（前16年），刘云客死，无子，国除，黟县复属丹阳郡。汉平帝元始二年（公元2年），立广川王刘越之裔刘瘉为广德王，黟县复属广德国。王莽篡汉，建国元年（公元9年），贬汉广德王为公，改黟县为愬虏。东汉光武帝建武六年（公元30年），复名为黟县，仍属丹阳郡。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。 　　古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。 　　徽州文化是江南省和1667年江南省分治后安徽省江南地区的古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同安徽文化。 　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--徽学，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。什么是徽州文化? 　　徽州所辖区域从北宋宣和三年(1121年)至清宣统三年(1911年)的790年间除元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367年）的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州（宋）、徽州路（元）、徽州府（明、清），但“徽州”之名却前后沿用长达780年之久。 　　民国元年(1912年)废府留县，“徽州”一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署（简称徽州专区），但因管辖范围发生变动（徽州六县之一的婺源划属江西），其含义已与历史上的“徽州”也即“古徽州”有所出入。 　　一府六县是地域概念，即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。在将近780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在中国历史上是较为罕见的。而“徽州文化”就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群