中国民俗文化 昆虫与中国民俗文化.doc

中国民俗文化 昆虫与中国民俗文化 昆虫与中国民俗文化 摘要：昆虫是动物世界里数量最大，种类最多，分布最广，生存适应能力最强的类群。这类低等动物似乎有着极高的“智商”，使人惊叹的是它们不仅能做到人类能做的一些事，甚至做得更好。有的昆虫会“种植”、“牧畜”，有的是“木匠、建筑师、造纸工、… 一、2012年第1学期1、各种应用软件的作用有哪些？批改时间为（2012.3.20）2、CAL系统由哪三部分构成，分别有些什么？批改时间为（2012.4.2）3、CAL具有的功能和作用是什么？批改时间为（2012.4.22）4、算机辅助教学一般有哪七… 一、单项选择。( )1.We can play_____you then. A.and B.with C.together ( )2.What____you do on Monday? A.do B.does C.are( )3.Today is T… 昆虫与中国民俗文化 摘要：昆虫是动物世界里数量最大，种类最多，分布最广，生存适应能力最强的类群。这类低等动物似乎有着极高的“智商”，使人惊叹的是它们不仅能做到人类能做的一些事，甚至做得更好。有的昆虫会“种植”、“牧畜”，有的是“木匠、建筑师、造纸工、奴隶抢掠者”，有些昆虫同样有着复杂的社会组织。 昆虫同时又是与人类关系最为密切的动物类群之一，不论养蜂取蜜、养蚕取丝和药用昆虫等有益的经济昆虫，还是剌咬人传播疾病的蚊、蝇、虱，消耗人们的食物、衣物的害虫等，在任何时空上都与人类生活息息相关。乃至许多文学、艺术作品取材于昆虫。 前言：昆虫文化，它虽然没有哲学那样深奥，不像文学那样富于光彩，但它深深扎根于民间，表现在平凡的日常生产、生活中，以自己的质朴特色，同样深刻地传达出中华民族特有的文化心理、民俗意识和审美观念，凝聚着丰富而复杂的历史内涵和社会内容。 在常人眼中，昆虫与文化似乎是风马牛不相及的两个世界，很少有人会将二者联系起来。但在我们的生活中，只要你稍作留意，就会发现昆虫文化随处可见。无论在文化艺术、还是民俗风情方面，均可以捕捉到昆虫的踪影。如昆虫邮票、昆虫钱币、昆虫食品、昆虫书画、昆虫工艺品及服饰、昆虫文字、民俗风情中的昆虫、昆虫节日、昆虫鸣声文化等等，尤其在中国这样一个民族众多的国度里，有着丰富多彩的昆虫文化。 1.昆虫文化源远流长 说到中国的昆虫文化，不得不提到唐代的欧阳洵。有专家考证，在公元641年，欧阳洵编撰的《艺文类聚》就是最早将散落在中国民间的昆虫文化史料汇集起来的。其中包含了关于蝉、蝶、蚊、蝇、蛾、蚁、蝗、蜂、蟋、尺蠖、螳等昆虫的诗赋。 随着人们对昆虫的不断认识和昆虫学的发展，桑蚕纺织、蜜蜂酿蜜、民间斗蟋、蝗虫治理、蝴蝶工艺、昆虫食品等都各成体系、逐渐丰富，与人民生活密不可分，不时成为人们茶余饭后的话题。像生性机敏善斗的蟋蟀，在我国已成为极具东方色彩的特有虫文化，它的鸣叫、格斗与饲养吸引了历史上多少帝王将相和诗书画家，为世人留下了大量关于蟋蟀的诗、书、画作及精辟论述。美丽的蝴蝶，以它的巧夺天功和绚丽多彩，给人类的文化、艺术和生活着实增添了一道亮丽的风景线。 2.民俗风情中的虫文化 世界各地的民俗风情不尽相同，而中华民族这样一个拥有6000多年的悠久历史、集居着56个民族的文明古国，各民族的民俗风情千差万别，其中的虫文化也别具特色。 （1）婚礼中的吉祥虫。在众多的昆虫种类中，有一些种类被喻为向往美好和吉祥的象征，其中蜜蜂和蚕是典型的代表。唐代李商隐的著名诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，耐人寻味，常吟常新。蜜蜂可酿蜜、产蜂蜡，蚕能吐丝织茧。因此，人们常将蜜蜂视为甜蜜和勤劳的化身，将蚕喻为无私的奉献者，并将两虫视为婚礼中的吉祥虫。 （2）千古之恋化作蝶。在民间和许多民族宗教、习俗中，常视死去的人之灵魂终将会化为蝴蝶。我国古典名曲名作《梁山伯与祝英台》是家喻户晓、名扬海外的佳作。它所表现的纯洁、坚贞，而又凄婉、悲壮的爱情故事最终以二人化蝶双飞而成为千古绝唱。曾令多少耳闻目睹过这一作品的人，在赞美与同情之中，更为二人的亡魂双双化作蝴蝶飞向美好爱情的自由王国而深深地祝福。 （3）民间食虫见文化。很早以前有人就注意到了昆虫的可食性及其文化意义。“唐贞观元年夏蝗。民蒸蝗爆，去翅而食”记载于徐光启所著的《农政全书》中。《吴书》上“袁木在寿春，百姓饥饿，以桑椹、蝗虫为干饭”记载了将蝗虫充作粮食。云南基诺人喜食蚂蚁和屎蜣螂。湖南湘西一带喜欢吃炒、烤蜂巢。湖南通道、城步等地喜喝虫茶。昆虫食品及食虫活动已不知不觉地渗透到人类食品文化和生活之中。 （4）昆虫节日名目多。有关专家曾对昆虫节日做了详尽的统计和描述。仅在中国，各种名目的民间传统节日多达2000余个，其中与昆虫有关的竟有44个，且多有寓意。如广