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前唐诗坛《江南》、《长歌行》、《敕勒歌》、《七步诗》.
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掌握古诗朗读的“五法”
一、 初读知诗意。
知人论世:结合诗歌背景和诗人经历来了解诗意。
二、 细读解诗句。
弄清疑难字词,联词成句,从而理解诗文。
《夜宿山寺》中“危楼高百尺”: 。
《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽”: 。
三、 精读想诗境。
使诗句描绘的景象再现眼前,达到身临其境的效果。
《所见》牧童在什么地方放牛?“歌声振林樾”除了表现周围环境安静外,还说明了什么?周围的环境怎样?
四、 美读悟诗情。
有感情地熟读称为美读。加深理解诗句,领悟作者的思想感情。
如《登鹳鹊楼》中“欲穷千里目,更上一层楼” ,体会到诗人对祖国山河的热爱之情,而且领悟到无论做什么事情都要有“登高远望,奋发进取”的哲理。
五、 吟读记诗文。
读时把握诗的特点,运用恰当的音调、停顿、表现出鲜明的节奏,并把韵脚读得响亮、清晰,读出诗的韵味来。
《暮江吟》全诗的读法是:
一道残阳//铺水中,
半江瑟瑟//半江红。
可怜//九月初三夜,
露似珍珠//月似弓。
历史朝代歌
夏商与西周,东周分两段。
春秋与战国,一统秦两汉。
三分魏蜀吴,两晋前后延。
南北朝并立,隋唐五代传。
宋元明清后,王朝至此完。
江南
《汉乐府》
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北。
【作者小传】
他是无名氏。
他的名字叫人民。民歌原本是指每个民族的传统歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去至今。
【穿越时空】
此诗选自汉乐府。相当于我们现在的音乐家协会。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构,汉武帝时得到大规模地扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,后人通称之为“汉乐府”。之后,乐府也便成了一种体裁。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好” 的意思。
田田:荷叶茂盛的样子。
江南到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。
塞北欲落雨,雨丝何绵绵。
燕飞雨丝上,燕飞雨丝下.
燕飞雨丝左,燕飞雨丝右。
长 歌 行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
长歌行:汉乐府曲调名。
葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。
晞:天亮,引申为阳光照耀。
阳春:温暖的春天。
布:布施,给予。
德泽:恩惠。
秋节:秋季。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。
华:同“花”。
衰:为了押韵,这里可以按古音读作“cuī”。
百川:河流。
徒:白白的。
早晨, 园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心秋天来到,花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?
如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也没用了。
中国寿命到底有多少?
在古代流传的一句话是:人生60不嫌命短,人生70古来稀。
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
【作者小传】
有一个叫高欢的将领,率兵十万攻打敌国,后军中谣传其中箭将亡,高欢带病设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》,并带头领唱,高欢也随之附唱,遂使将士怀旧,军心大振。
敕勒川:泛指敕勒族游牧的草原。
阴山:阴山山脉,今在内蒙古自治区中部。
穹(qióng)庐:游牧人住的圆顶毡帐。
见:通“现”,读 xiàn,呈现、出现。
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
铁木真:蒙古帝国可汗,汗号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。在位期间多次发动对外征服战争,征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。
七步诗
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