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历史对孙中山的评价 对于孙中山的评价
对于 孙中山的评价孙文(1866年11月12日-1925年3月12日),字载之,号逸仙,谱名德明,幼名帝象,是近代中国的民主革命家,中国国民党总理,第一任中华民国临时大总统,亦为中华民国国父,同时拥有美国国籍。孙文流亡日本时,曾化名中山樵,故后人惯以…
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对于 孙中山的评价
孙文(1866年11月12日-1925年3月12日),字载之,号逸仙,谱名德明,幼名帝象,是近代中国的民主革命家,中国国民党总理,第一任中华民国临时大总统,亦为中华民国国父,同时拥有美国国籍。孙文流亡日本时,曾化名中山樵,故后人惯以中山先生相称;其后此称谓便逐渐演化成具体的尊称孙中山先生,或直呼为孙中山。1940年(民国29年),中华民国国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国共产党则称他为“民主革命的先行者”。
对于孙中山先生的评价褒贬不一,有人认为他是民族的英雄,有人认为他是个没有大志的人。但是我认为孙先生是一个历史的伟人是一个民族的英雄。
孙中山先生革命,夺权不为掌权,掌权不为弄权。所以,我说前无古人,到今天还是后无来者。唯独孙中山先生是不可玷污、不可以亵渎的。假若中华民族近代没有孙先生,中华民族将愧对世界各个民族。也正因为有孙先生,所以中国人才有一个可以和美国四大总统相媲美的精英。
《走向共和》里边有一个细节,当孙先生北上,由天津坐火车到北京,冯玉祥为了保护孙先生安全,特派卫戍司令鹿钟麟前来接送,鹿钟麟登上车厢,孙先生已经起不来床了,孙先生手往外刚一伸,鹿钟麟往前紧赶几步,半跪下来,必恭必敬,握着孙先生的手。当时天下真是那样,多少杀人如麻的军阀,对手无缚鸡之力的孙先生,那是发自内心的佩服,因为这些人都知道孙中山的思想与人格力量,知道孙中山先生真正为了这个民族而奋斗。
孙先生得了权力以后,为了避免生灵涂炭,退出大总统之位,然后就做建国大纲。现在建立的京唐港,包括西线铁路,包括拉萨铁路等都是孙先生当年筹划的,中国有这样的人吗?得了权力以后放弃了,然后当总工程师搞设计,而且人家那不是做秀,是真的,是实实在在的,现在后人建设就是遵从他当时的设计,整个中国现在最主要的节点孙先生都考虑在内了,现在有些正在逐步实施。有这样的人吗?中华民族历史上就没有第二个这样的人!
我想起南美的一个民族英雄——何塞·圣马丁,民族独立战争胜利以后,联盟军的竞争对手西蒙·玻利瓦尔要发动内战,跟他夺权,他断然抽出宝剑,当着他的下属,把剑一折两断,说我绝不为个人权力而出剑,我为了自己的民族,死一万次都行,但我不能为个人的权力去搞内战,把剑摔在地上,退出权力竞争,独自去国外隐居了。中国历史上有这样的人吗?除了中山先生,没有这样的人,这个民族为什么这么卑劣,为什么走到今天?这是根本原因之一。为什么在中国不能实行戊戌变法式的革命,因为一经得到,就得彻底糟蹋光,被推上断头台,好说好商量是不行的,讲明治维新,像英国的革命,这是办不到的,这是个集狭隘、蒙昧、自私、野蛮、贪婪、残忍、虚伪和撒谎集于一体的民族。
孙中山先生主张文明开放、市场开放,进而主张在“权操自我”的前提下,利用外国资本、人才和方法来促进国民经济的迅速发展,“使外国之资本主义以造就中国的社会主义”,并且可以成为中国和世界的两种经济能力,“使之互助为用,以促进将来世界之文明”。当然,孙中山所向往的社会主义及其实现办法,具有不少空想成分,本身也存在矛盾以及与现实的差距,同今天中国大陆的中国特色社会主义有所差别。但是,要求高度发展生产力、政府对国民经济进行宏观控制,都表现了同西方自由资本主义或垄断资本主义不一样的发展道路和发展方向。孙中山看到了中国在建设具有自身特色的现代化时,自觉吸收利用外国资本主义既有物质成果的必要性和可能性,为解决遇到的难题开辟了一条道路。他对社会主义的大力宣传、热切向往,完全是出于对苦难大众的深切同情和实现祖国现代化的善良愿望。他是为谋求中国现代化和社会主义相连接的工作作出最多、最可贵探索的杰出先进人物。
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