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思想统治与思想解放.
专题复习导学案之 思想统治与思想解放
青云三中 陈乃兵
一.专题解读
思想是行动的先导,每次的思想解放运动都是社会前进的力量源泉,社会变革的内在动力。当美好的理想不容于现世,没有几个人能不屈服其中,只有那些对理想怀有执着信念的人,才敢于和整个现世做对抗。中世纪的欧洲,神性对人性的压抑已经到了极限,人们对精神自由、个性解放的追求愈来愈烈,于是人文精神的狂欢成为那个时代站在最前沿的叛逆。为此,我们设立了思想运动专题。
二.点击考点
百家争鸣;秦始皇的思想统治(焚书坑儒);汉武帝实现思想上的大一统(罢黜百家,独尊儒术);明朝改革科举制(八股取士);清朝的思想统治(文字狱);新文化运动;魏源和严复的思想;真理标准问题的讨论;南巡谈话;文艺复兴;启蒙运动。
三.思路导引
1.思想统治:焚书坑儒→罢黜百家,独尊儒术→八股取士→文字狱
2.思想解放:百家争鸣→魏源、严复的思想→新文化运动→真理标准问题的讨论→邓小平南巡谈话→文艺复兴→启蒙运动
四.知识梳理
1.思想统治
★焚书坑儒:秦始皇接受李斯的建议,颁布焚书令,他又把批评他的儒生在咸阳活埋。这就是历史上的焚书坑儒。焚书坑儒给我国古代文化造成了巨大损失。
★“罢黜百家,独尊儒术”:汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。又在长安创办太学,利用儒家经典教育子弟,使儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想,从而实现了思想上的大一统。
★八股取士:明太祖改革科举制度,实行八股取士。在选拔官员方面,明政府规定只能在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不许发挥自己的见解。答卷的文体,必须分成八个部分称为“八股文”。八股考试使许多读书人为了中举,只顾埋头读经书,钻研八股,不讲究实际学问。考中做官后,大都成为皇帝的忠实奴仆。
★文字狱:清朝康熙、雍正、乾隆三朝,统治者经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造了大批冤狱。人们称这种做法为“文字狱”。后果:造成了社会恐怖,摧残了人才。许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢了思想。严重阻碍了中国社会的进步和发展。清政府实行“文字狱”的目的是从思想上控制人们,使许多知识分子不敢妄谈政治,是从思想上强化中央集权的措施。
2.思想解放
★百家争鸣:春秋战国时期,面对我国奴隶制度的瓦解和封建制度的形成,各家学派纷发表自己的看法,从而形成了“百家争鸣”的文化繁荣局面。其中,墨、儒、道、法、兵影响最大。“百家争鸣”是我国由奴隶社会向封建社会的转变在思想上的反映。诸子百家各派之间不仅阐述各自的思想主张,还相互争论和批判,相互辩驳又相互影响,有力地促进了思想文化的发展。流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的,春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。
★魏源是道光、咸丰年间的著名思想家。著有《海国图志》一书。编撰此书的目的是“师夷长技以制夷”。他的思想反映了鸦片战争后,地主阶级知识分子里的先进人物,开始面向世界,注意研究现实问题。魏源的思想对洋务运动影响很大。
严复是中国资产阶级启蒙思想家。译作《天演论》。运用“物竞天择,适者生存”和“世道必进,后胜于今”的社会进步理论,在当时的中国打击了封建势力,启发了中国知识界探索西方资本主义的作用。严复的思想对戊戌变法影响很大。
★新文化运动:1915年到1919年五四爱国运动前,我国历史上出现了一次空前的思想大解放运动,称为新文化运动。1915~1917年,以陈独秀、李大钊等人为代表的激进民主主义者,高举“民主”和“科学”两面旗帜,宣传资产阶级新文化,反对封建复古思想。1917~1919年,十月社会主义革命胜利以后,激进民主主义者开始向具有初步共产主义思想方面转变,新文化运动开始转为传播科学社会主义思想的运动,马克思主义的传播成为时代的主流。新文化运动,是辛亥革命在思想文化领域中的延续,是资产阶级文化反对封建文化的一次激烈斗争。
★真理标准问题的讨论:“文化大革命”结束后,当时人们要求对“文革”中的冤假错案进行平反,而党中央的主要领导人仍然坚持“左”的指导思想,提出“两个凡是”的错误方针,致使“文化大革命” 的局面没有得到根本改变。为了改变这种状况,促进拨乱反正的顺利进行,思想理论界展开了真理标准的讨论,通过讨论得出了“实践是检验真理的唯一标准”的唯物主义原则,从理论上否定了“两个凡是”;重新确定了实事求是的马克思主义思想路线。这打破了长期以来束缚中国人民的个人崇拜和教条主义的精神枷锁,是一次深刻的思想解放运动。为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。
★邓小平南巡讲话:20世纪80年代末90年代初,中国社会主义现代化建设和改革开放遇到姓“资”姓“社”等问题的困扰。在这关键时刻,邓小平于1992年初到南方视察。
?讲话的重要观点:提出了党的基本路线一百年
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