天朝田亩制度 对比《天朝田亩制度》、孙中山“民生主义”、中国共产党《中国土地法大纲》的异同.docVIP

天朝田亩制度 对比《天朝田亩制度》、孙中山“民生主义”、中国共产党《中国土地法大纲》的异同 对比《天朝田亩制度》、孙中山“民生主义”、中国 共产党《中国土地法大纲》的异同 《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于 1853 年颁布的—个以解决土 地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案， 包括社会组织、 军事、 文化教育诸方面的太… 中国近现代的土地解决对社会的影响和历史意义 有人类历史以来，土地就和国家密切联系在了一起。它既是国家存在的根本，更是人民生活的依托。而在自辛亥革命以来的中国近现代史中，每个有政治远见、有社会责任心的政党也都致力于把解决人民赖以生存的土地问题作为中国革… 《天朝田亩制度》和《资政新篇》的主要内容有哪些 《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。它确立了平均分配土地的方案，即根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按亩产高低划分为9等，好坏搭配，按人口平均分配。凡16岁… 对比《天朝田亩制度》、孙中山“民生主义”、中国 共产党《中国土地法大纲》的异同 《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于 1853 年颁布的—个以解决土 地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案， 包括社会组织、 军事、 文化教育诸方面的太平天国的纲领性文献。它规定“凡分田照人口，不论男妇， 算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡” 《天朝田亩制度》的基本内容，可以归纳为以下几个方面，其中土地制度是 根本，是诸种制度所依托的基础，也是《天朝田亩制度》的精华所在： 关于土地制度。《天朝田亩制度》包含两个内容：一是划分土地质量的等级 标准； 二是土地分配的原则和方法。 《天朝田亩制度》 把天下田亩按其产量多寡， 分为三类九等。以期建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无 处不均，无人不饱”的理想社会。 关于农村的社会组织制度。太平天国对农村的社会组织，按照太平军编制进 行了改组，即以军、师、旅、卒、两司马为编制。 关于各级职官的保举与黜陟制度。太平天国的各级职官，分为朝内、军中和 地方乡官三种。规定每年一保举，三年一升贬。 关于教育。太平天国的教育是以宗教形式进行，每二十五家设一礼拜堂，礼 拜堂兼学校。 关于司法。《天朝田亩制度》规定每军设“典刑法”官二人，一正一副，以师 帅、 旅帅兼任。 不过， 民间凡有民刑讼事， 开始还是由两司马调理， 如不能平息， 则逐级复审。 《天朝田亩制度》，将农民平均主义思想制度化，从而发展到了最高峰。平均主 义作为一种社会思想，有着它的演变过程、不同的历史作用和利弊。在资本主义 和社会主义时期， 它是落后的、 倒退的和反动的。 但是， 在反对封建地主所有制， 打破封建大地产对农民的桎梏中，它不仅是一面鲜明的旗帜，而且是进步的和革 命的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。 民生主义的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众 的生命。 民生主义一是平均地权， 二是节制资本。 还要发展国家资本， 振兴实业， 第一是交通事业，第二是矿业，第三是工业。要用国家的力量振兴工业。孙中山 强调吃饭问题是民生主义的第一个问题。 他认为中国人不够饭吃最大的原因是农 业不进步，其次是受外国经济的压迫。应该赶快用政府和法律的力量解放农民， 否则民生问题就没法解决。民生主义的目的在于以养民为目标，中国的粮食才能 很充足。关于穿衣问题，孙中山认为人类生活的程度可分为需要、安适和奢侈三 级。目 前解决民生问题，是要解决需要问题，使四万万人都丰衣足食。 民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化， 即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福 利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同 情”。民生主义是三民主义中最显示阶级特征、最体现其时代特色的一大内容， 是民族革命和民主革命纲领的出发点和归宿， 也是近代中国最邻近马克思主义的 进步经济思想。 《中国土地法大纲》规定废除封建剥削土地制度，实行耕者有其田。没收地主的 土地财产，征收富农多余的土地财产；废除一切祠堂、庙宇、寺院、学校、机关 团体的土地所有权和乡村在土地改革以前的一切债务； 以乡或村为单位统一分配 土地，数量上抽多补少，质量上抽肥补瘦，所有权归农户所有。 土改前的土地 契约、债约一律缴销；工商业者的财产及其他营业受法律保护，不受侵犯。本法 公布前已平均分配的地区，农民不要求重分，可不重分。 《中国土地法大纲》核心思想是废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土 地制度； 《中国土地法大纲》体现中共民主革命的思想： 中共民主革命的基本思想是反帝反封建。要实