师说教学设计 师说教学祥案.doc

师说教学设计 师说教学祥案 导读：就爱阅读网友为您分享以下“师说教学祥案”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 一、 新课导入 [导入语]：我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学还是跟从老师学习呢？今天我们就一起来看看大文学家韩愈是怎么说的。 二、 初读感知，作者及背景讲解 首先，大家先一起来齐读课文，我们来检查预习的第一项要求，看看大家是否可以把课文中的一些比较难的字音读准。大家读的都非常好，我相信大家在课下都进行了非常认真的预习。那么谁能告诉我一下，这篇课文的作者，韩愈是谁呢？ 韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，言贵创新。坚决摒弃只讲形式不讲内容华而不实的文风。奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为“唐宋八大家”之首。（韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩） 那么，这篇文章又是写于怎样的背景之下呢？在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟无论学业如何，都有官可做。耻于从师的风气仍很盛行，他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。说，古义为陈述和解说，在这里是议论文的一种文体，可按解说?的道理来理解。 四、 文言知识讲解 下面，我们就一起来看一下这篇“师说”到底阐述了怎样的从师的道理。首先，我们按照课前分好的小组进行讨论，先来逐段阅读课文，尝试翻译全文，并找出文中出现的通假字、多义字，古今异议的词以及词类活用。 下面，我们先来找同学说一下他找到的文中的通假字。 【通假字】 ①师者，所以传道受业解惑也。 受：通“授”，教授 ②授之书而习其句读者。 读：通“逗” ③或师焉，或不焉。 不：通“否” 【一词多义】 古之学者必有师 名词，老师 巫医乐师百工之人名词，作“专门技艺人”讲 吾师道也 动词，学习 师道之不传也久矣动词，从师 择师而教之 代词，指代人 郯子之徒指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相 当于“这些”、“那些” 道之所存，师之所存也放在主谓之间，取消句子独立性 句读之不知 结构助词，表示宾语前置 六艺经传，皆通习之 助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音 节，无意义 【词类活用】 ①吾师道也：师，名词活用作动词，学习 ②吾从而师之： 师，意动用法，以??为师 ③师者，所以传道受业解惑也： 惑，形容词作名词，疑惑的问题 ④是故圣益圣，愚益愚： 圣、愚 形容词作名词，圣人、愚人 ⑤小学而大遗小、大，形容词作名词，小的方面、大的方面 ⑥位卑则足羞，官盛则近谀 卑、盛 形容词作名词 ⑦吾未见其明也。 明：形容词作名词，高明。 【古今异义】 ①学者：古：求学的人 今：在学术上有所成就的人（古之学者必有师） ②小学：古：小的方面 今：小学生的学校（小学而大遗） ③众人：古：一般人 今：表示大众（今之众人） ④所以：古：用来??的 今：表示因果关系的连词（所以传道受业解惑也） ⑤从而：古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词（吾从而师之） ⑥读:古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音， 读du二声 （句读之不知） ⑦不必：古：不一定 今：用不着、不需要（是故弟子不必不如师）⑧常： 平常的（圣人无常师） ⑨道： 古：风气 今：道理（师道之不传也久矣） 【特殊句式】 ① 句读之不知。 宾语前置 ② 惑之不解。宾语前置 ③ 不拘于时。被动，介词结构后置 ④ 耻学于师。介词结构后置 ⑤ 师者，所以传道受业解惑也。 判断句 ⑥ 其可怪也欤。 判断句 古：永久的 今： 百度有哪些信誉好的足球投注网站“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92,您的在线图书馆 篇二： 部门及员工绩效考评制度 部门及员工绩效考评管理制度 为规范公司对部门和员工的绩效考评制定本制度。 1.目的 通过对部门和员工日常工作和行为规范的考核、考评，建立公司绩效考评管理系统，促进个人工作素养和整体工作效率的不断提高，防止和纠正部门和员工渎职、失职、违纪、违规行为，保证公司绩效目标管理的达成。 2.适用范围 适用于公司内部对部门和员工的各级考评、各类行为规范的考核的管理。 3.职责和权限 3.1总经理或其授权人或公司主管领导对总经理办公室和人力资源部有考评权和考核权，负责对各类考评、考核结果的最终认定。 3.2公司成立由总经理或其授权人、主管领导、总经理办公室