忆扬州 徐凝 忆扬州翻译赏析_作者徐凝.doc

忆扬州 徐凝 忆扬州翻译赏析_作者徐凝 作者为唐代文学家徐凝。其古诗词全文如下:萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。[译文]扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。忆扬州翻译赏析_作者徐凝。天下明月的… 各位老师同学，大家好!我今天演讲的题目是。古人说:“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪呢!简单的说，礼仪就是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪演讲稿：文明礼仪，从我们做起。… 文/子易或许你和我一样，曾经都傻傻地相信:只要坚持就是胜利，只要努力就什么都可以。也许，你现在也这么想。但是，回首一幕幕纵使我们如何坚持都无法逃脱失败之痛，我们怎样努力都饱受相思之苦。于是，我冷静下来，回想、沉思，然后蓦然发现一个秘密:生活并不是只要… 作者为唐代文学家徐凝。其古诗词全文如下: 萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 [译文] 扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。忆扬州翻译赏析_作者徐凝。天下明月的光华有三分吧，无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。 [鉴赏] 说是“忆扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写他自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。 前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日的别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。忆扬州翻译赏析_作者徐凝。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。 古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。 张泌的:“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张泌诗的谢家、曲栏，同于徐凝诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽然语言各异，但却诗意相同。 无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。 本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说:“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的中“**三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理而论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗以后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至于“月色无赖”，后世如王安石“**恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“**恼人”，即运用了同一手笔。 是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使读者为之惊叹的。 分页：1 2 3