我国当代大学生道德诚信制度建设现状研究..doc

我国当代大学生道德诚信制度建设现状研究 乔林丽 “人无信不立，市无信不兴，国无信不强”。 诚信是做人的基本准则，是立德修身之本，是人之为人的重要质量。2001年中共中央下发的《公民道德建设实施纲要》不仅在公民基本道德规范中提出“诚信”,而且强调了“诚实守信”的重要性。2006年3月4日,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,再次提出要“以诚实守信为荣”,号召全体社会公民要将诚实守信作为自己的行为准则,作为立人之本、成事之基。“讲诚实，守信用”是人与人之间、团体与团体之间、人与团体之间建立良好关系的基石，也是国家兴衰强盛、文明的重要标志。 当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的道德诚信状况是良好的，是积极向上的。然而近些年来，由于受社会大环境等各种因素的影响，大学生中诚信缺失、品德败坏的现象越来越突出。加强大学生道德诚信教育，必须加强大学生道德诚信制度建设，要建设好大学生道德诚信制度，首要的又是要全面把握大学生道德诚信制度建设的现状，根据现有的制度和存在的问题，有针对性地提出建设的措施，以更好推动大学生道德诚信制度的建设。为把握好当前我国大学生道德诚信制度建设的现状，该研究报告在调查问卷、座谈、深度访谈和查阅党和国家相关文献及当前学术界研究成果的基础上，从大学生道德诚信制度建设涵义的理解、建设的必要性、现状及对策四个方面较为客观的反映当代大学生道德诚信制度建设的现状。 对大学生道德诚信制度建设含义的理解 要反映大学生道德诚信制度建设的现状，首要应对大学生道德诚信制度有一个科学的理解，从而依据其科学内涵逐步进行深入地研究分析。然而，课题组在查阅了党和国家有关文献资料、学术界的研究结果表明：人们对于大学生道德诚信、大学生道德诚信制度的含义很希望有一个明确的界定，但当前对此界定还未曾见有。在此，课题组根据道德 → 道德诚信 → 道德诚信制度 → 大学生道德诚信制度→ 大学生道德诚信制度建设的逻辑推演，借助学术界有关概念，对大学生道德诚信制度涵义的理解反应如下。 （一）道德 道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。在我国首先将“道”与“德”两个概念联起来成为“道德”的是战国时期的荀况，他认为学到了“礼”并按照“礼”的要求为人处世就达到了最高的道德境界（“夫是之为道德之极”。）《现代汉语词典》上说：道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。因此，可以将道德的定义概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的质量，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。可以从两个方面理解：一方面，道德是人们在社会生活中形成的观念、情感、质量，如善与恶、正义和非正义、光荣与耻辱、诚实与虚伪、公正与偏私等等；另一方面，道德是依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来实现的人们之间和个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。 （二）道德诚信 道德诚信即道德领域内的诚信，是指作为道德准则的诚信。即在一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊行为准则和行为规范的基础上做到诚实守信、表里如一、道德行为和道德质量相统一。道德诚信要求人们善恶、好坏分明、言语真实、以诚待人、恪守诺言、无虚假、不欺诈，强调的是行为人的操守和自律。中国传统的道德诚信是做人的自律标准，指人的自我修养和追求的一种精神境界。如孔子所言:“信以诚之，君子哉!”荀子所言“君子养心，莫善于诚”、“诚信生神”(荀子:《荀子·不苟》) 。周敦颐解说道:“诚，五常之本，百行之源头也。”(周敦颐:《通书·诚下》) 诚信是道德的最高境界，从行为规范角度看，需要自律来实现，所谓“吾日三省吾身”、“意诚而后心正，心正而后身修”。这种价值取向是中国传统文化特质所决定的，也是家国同构的“礼治”文化的组成部分，反映的是以宗法家族关系为支柱的熟人社会的道德要求。产生于这种特定文化背景下的道德诚信，是依赖于君、臣、父、子和朋友之间的道德义务,无功利色彩。是一种不假外求而自备于我的德性，是自我实现的道德人格，可以达到超凡入圣的境界，所谓“诚者，圣人之性也”。 （三）道德诚信制度 制