落花的意象 落花流水皆有情——浅析古代情诗中落花、流水意象.doc

落花的意象 落花流水皆有情——浅析古代情诗中落花、流水意象 落花流水皆有情——浅析古代情诗中“落花”、“流水齐凤艳胡春立(大连工业大学图书馆，辽宁大连116034)摘要：本文分析了中国古代表达思妇念人怀远的而她的容颜也在思念中渐渐消逝，充分流露了“美人迟情诗中的“落花”、“流水”意象，展现了其中包含的情感，暮… 长沙电力学院学报(社会科学版) 1998年第3期西方对我国古情诗中女性的新认识[,从《诗经》到《玉台新咏》,中国的古情诗经历了一个转变过程,一个重要的转变就是突出了女性在情诗中的地位。而《玉台新咏》的编者就是一个典型的“女权主义者”“、女性至上论者”… 全省“两会”精神传达提纲（2011年4月1日） 各位常委、同志们：下面，简要传达十一届省人大四次会议和省政协十届四次会议精神。一、十一届省人大四次会议精神（一）会议基本情况山东省第十一届人民代表大会第四次会议于2011年2月12日至17日在济南山东… 落花流水 皆 有情 ——浅析古代情诗中“落花”、“流水 齐凤艳胡春立 (大连工业大学图书馆，辽宁大连116034) 摘 要：本文分析了中国古代表达思妇念人怀远的 而她的容颜也在思念中渐渐消逝，充分流露了“美人迟 情诗中的“落花”、“流水”意象，展现了其中包含的情感， 暮”的酸楚。正如《红楼梦葬花吟》感叹的那样“试看春 残花渐落，便是红颜老死时。”这首诗中，“绿草蔓如丝” 并从“物感说”的角度指出在诗人笔下．一切自然之物皆成为有情之物。 关键词：落花流水思妇情感物感说 “落花有意。流水无情”最早出自南宋初年禅宗士硅禅师讲述用心参禅的重要性的典故。意思是说如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花．将人的真心比喻为随缘而流动的水．那么用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，一般情况下，难以体察到这种整体性特征．这就好比“流水无情恋落花”一样。在这里．禅师以“落花”、“流水”为喻来阐释禅理，形象而生动．包蕴玄妙的禅理于富有感性色彩．容易触动心弦的“落花”、“流水”意象中，可谓深入浅出。“落花有意，流水无情”也就成为一句俗语。但是，一旦落花流水走进中国古代表达思妇怀人的诗歌词曲中．落花流水都成为有情之物。 花是美丽的代表。花是柔情的象征。她的精细、柔 一句中．“丝”与“思”谐音．写出了女子情思缱绻，蔓延 横亘。“王孙游”的诗题出自《楚辞-招隐士》：“王孙游兮不归．春草生息萋萋。”暗示了女子所思慕之人如“信沉了鱼，书绝了雁”(关汉卿《沉醉东风》)，怎“奈薄情未还。”(刘庭信《醉太平》)而此女子也只有像落花一样粉悴烟憔。 其次。落花意象还表达了一种孤寂之感。谢胱《王 孙游》一诗虽然没有交待女子所思之人因何行．游在外， 但是．我们可以推知由于交通、通信处于原始状态，因 此．在我国封建社会恋人或者夫妇离别是一种常见的 社会现象。无论是戍守边地，出征沙场，还是游学求官，商旅往来．都会造成大量的妻离子散、有情人两地相思 的情形。因此，描写恋人或夫妇念人怀远的孤寂之心的诗歌也应运而生。而落花的意象为这种情感增添了几许凄美。 弱与丽质，都与女性有着与生俱来的联系，令人看到花 就想到女人。从《诗经》开始，花就成为诗词歌赋吟咏的题材，以花喻女人也成为中国古代诗歌的一个传统，许多名诗佳句脍炙人口。花给诗人以灵感，诗人给花以神 唐代诗人徐夤《梦断》诗云：“梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄．衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户。灵龟无应祝金杯。人生若得长相对，萤 火生烟草化灰。”诗中，情人离别后，魂牵梦绕。她梦见了什么呢?“梦君如鸳鸯，比翼云间翔。梦君结同心，比 翼游北林。”(傅玄《青青河边草篇》)梦中情人就在身 边，缠绵殷切。比翼而翔。她沉醉了。然而，一声雷响， 魂。形成了落花的意象。意象的形成要求事物与观念之 间的相似性。花开时。美丽灿烂，摇曳多姿。花落时，随 “梦断纱窗”．所思之人仍在异乡。梦中的情景越是真 切，醒来时，越是悲伤凄凉。“即觉寂无见，旷如参与商。”(傅玄《青青河边草篇》)路途遥远书信无法寄送，“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”(晏殊《蝶恋花》)山岳高峻明月不能共赏，“海上升明月．天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)之情感。也只能是一种奢望。院中 风飘零，纷纷洒洒。面对落花。多情敏感而又才思隽永 的诗人触目感怀，形诸笔端，“落花”的意象从此在中国古代文学中留下浓墨重彩的一笔。落花乘载着观念，观念在落花中永无止境地发挥作用，扩大，辐射，在中国古代表达思妇念人怀远的情诗中形成了落花意象的凄婉与伤感。 首先，落花意象表示伤春、惜春，感叹时光流逝，青春不复返。谢胱《王孙游》写道：“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。”绿草萋萋，繁花似锦的明媚春光里，一位女子盼望