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作文范文30篇 作文范文 作文范文： 两个礼貌，一种品性 王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。 有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。 也许枭雄举荐高呼，能够义聘天下，能够渲名青史；也许霸主功成名就，能够威策天下，能够替天行道——但终究，只是文人矣。 战火年代，儒生只是弱者。[由整理] 有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。 周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。 王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每一天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 王阳明只有读书，等待。 大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，可是至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？ 不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。 我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不一样流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。 两个文人、一种品格；两个文人、两种经历；两个文人，不一样传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自我、强大自我。 奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外—— 一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓—— 第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。 全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。 就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。 不要消沉、请像沙漠大黄一样。 作文范文： 那时花开 只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔 人人都有一个梦，这个梦或小或大，却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的期望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。 在挫折面前，我们常常会不由自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不留意打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”由此，我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计地救下了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自我当时太冲动了。 其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。 我们常听到这样的话——“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊！”…… 凡此种种，无不提及“那时”。那时就真的那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选取“放大痛苦”这一条路吗？ 瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！莫要说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作一种前进的动力！ “那时”，那时的好处难道仅仅留下痛苦和悲伤？ “那时”，李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！ “那时”，陶潜看不惯官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄！ “那时”，居里夫人身患血癌，却决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！ “那时”…… “那时”，我们的确不该把痛苦放大。聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我们拥有那迎难而上的大智慧。