《大学文化建设与国家文化软实力.docx

大学文化建设与国家文化软实力　武汉大学社会科学部教授、博士生导师?沈壮海　　[摘??要]从国家文化软实力提升的角度来分析、研究并推进大学文化建设，具有重要的理论和实践意义。大学，是软实力的重要资源，是软实力资源转化为软实力的重要平台，是软实力竞争的前沿地带。当今时代的中国大学文化建设，处于文化竞争愈演愈烈、文化渗透无孔不入、文化激荡强弱明显、文化安全面临挑战、文化生活多样活跃等现实境遇之中，应当确立宏观视野、唱响主导旋律、塑造现代形象、引领大众文化、张扬主体精神。　[关键词]软实力??文化软实力??大学文化建设　　提高国家文化软实力，是党的十七大作出的一个重大战略部署。从党的十七大正式提出这个命题开始，文化软实力问题迅速成为我国社会科学领域关注的热点。我们讨论大学文化建设问题，也应当有一种更加宏阔的视野。从国家文化软实力提升的角度来分析、研究并推进大学文化建设是一个极其重要的课题。　　一、文化软实力之“义”　　1．“软实力”之“名”　“软实力”的思想在人类思想史上由来已久，我国古代儒家的“王道”与“霸道”之分、兵家的“不战而屈人之兵”之言、道家的“至柔”与“至坚”之说、近代梁启超的“国分三等”之论以及西方思想家关于综合国力的相关思想中，都包含着丰富的“软实力”的思想。但是，“软实力”概念和理论的明确提出与阐述者，当属曾出任美国克林顿政府的国家情报委员会主席及助理国防部长、哈佛大学肯尼迪政府学院院长等职务的约瑟夫·奈（Jpseph S．Nye，Jr）。　约瑟夫·奈在《注定领导》一书中首次提出“软实力”的概念。这本书是针对当时美国盛极一时的美国衰落论而撰写的。在1980年代末的美国，“人们普遍哀叹美国的衰落，畅销书排行榜上满满都是描写美国雄风不再的书籍。当时的人们认为，日本不久将取代美国成为‘世界第一’”。针对盛极一时的美国衰落论，约瑟夫·奈推出了他“旨在反驳当时流行一时的美国衰败论”的著作——《注定领导》，他乐观地“预言美国的实力将持续上升”，[1]指出“美国不仅是军事和经济上首屈一指的强国，而且在第三个层面，即在‘软力量’上也无人与之匹敌”。　“9·11”事件促使美国人开始重新思考美国的实力、国家形象和外交政策，“给美国人敲响了警钟”。这个警钟是针对1990年代以后在美国盛极一时的“胜利主义”而敲响的。“在整个90年代，我们沾沾自喜、自鸣得意。自苏联解体后，没有一个国家能够与我们相匹敌。我们拥有覆盖全球的巨大军事、经济和文化实力……美国的实力和地位类似维多利亚中期的英国，但具有更大的全球影响。”[2]面对这种情况，约瑟夫·奈推出他的新著??《美国力量的悖论》，“提醒应当警惕发生‘胜利主义’这种与1990年我所告诫的‘衰落主义’相对立的错误”。2004年，他再次推出了阐述软实力理论的著作《软力量——世界政治成功之道》。这部著作表达了作者对“伊拉克战前、战争期间及战后错综复杂的国际关系”的分析和对美国忽视“软实力”的忧虑，他指出：“美国出兵伊拉克的方式虽然在硬力量上赢得了巨大胜利，但也使我们在软力量上付出了代价”；“实力有诸多种体现，软力量不是软弱。它是实力的形式之一，将之排斥于我们的国家战略之外是一个严重的错误。”[3]系统地阐述了力量性质的变化、美国的软实力资源、其他相关国家的软实力、软实力的运用、软实力和美国的外交政策等一系列问题，可谓为作者“软实力”理论的集大成者。　“软实力”理论一经提出即在学界、政界产生了强烈的反响，使得这个概念和理论本身即产生出强大的软实力。约瑟夫·奈自称：这个概念提出后，“我很高兴地看到了这一概念已成为街谈巷议”，“成为公共话语，被美国国务卿、英国外交大臣、亚欧的政治领袖和专栏作家等广泛使用”。　2．“软实力”之“实”　“软实力”是一种影响力，“是一种能够影响他人喜好的能力”。[4]　“软实力”是一种吸引力。软实力靠的是吸引，而不是威胁或报酬，是“一种常常源于文化和价值观念并在太多情况下被忽略的吸引力。”[5]　“软实力”是一种同化力。“同化性力量是一种能力，根据这一能力，一个国家可创造出一种环境，使其他国家能模仿该国的方式来考虑自己的发展，确定自己的利益”，[6]“当一个国家使得其他国家以其预期目标为目标时，这种权力就出现了”。　概言之，软实力是一种以吸引为手段、以同化为目的的影响力。　3．“软实力”之“源”　软实力是由软实力资源转化而来的。在约瑟夫·奈看来，软实力资源主要有三种：文化和价值观，政策（含国内政策和外交政策的实质、策略和风格）、国际规则的设定。他认为：如果一个国家可以使其权力被别国视为合法，则它将遭受更少对其所期望的目标的抵制；如果其文化与意识形态有吸引力，其他国家将更愿意追随其后；如果该国能够建立与其社会相一致的国际规范，则它无需被迫改变；如果该国支持使得他国按照主导国家的预期采取