《张流秀老师谈如何学习中医.docVIP

张流秀老师谈如何学习中医，中医如何入门？ 中医人必须扎根。那么如何扎根？个人认为，一是要闭关读书，二是要跟师从游，二者可能缺一不可，除非你是天才。 闭关读书，最好是闹中取静地心理闭关。能心理闭关，则无时无处不可以读书。不能心理闭关呢？怎么办？那就强制把自己关起来，把决定要读完的书限时读完。 跟师从游，意思你一定要跟过起码一个明医当然多多益善，拜他为师，受他身教言传。注意，这里的“明医”指的是“明”医，明白的明。这个明医是医中高手，不是糊涂蛋，可却不一定是“名”医出名著名的名。你别管他是不是著名出名，只要是医中高手，你就可以跟他。当然，既然是医中高手，他不一定就能或愿意撰写著作文章撒遍天下，名闻全国，但至少能凭病家口碑而名著一方。 跟明师从游，不独要尽可能多地听他开示、教诲、布道，还要尽可能多地跟他临床，看他是怎么看病。相信跟师从游过，你从此就不会怀疑自己闭关之所学，你永远也才不会动摇对中医的信心。 闭关读书，跟师从游，在这些履历的每一天，假若你都能保持了一种亢奋的心态，就如热恋中的感觉，那中医的根，你就真的扎下了！ 一、读什么书 我的经验是，书分三类：第一精读类，第二备查类，第三随便翻翻类。 第一、精读类 精读类是你开始从医生涯后可能一生都离不了的，又分三个部分。第一个部分是汤头方剂。比如高等教材《方剂学》，这是中医初学入门者首先得花最多时间和精力来读的。《方剂学》教材各版任选哪一版都行，因为历来各版都没有实质性的不同，只是换了一下主编、编者而已。高等教材《方剂学》读过，你就可以把它放开，然后就读成都中医药大学教授陈潮祖老先生倾其一生所著的《中医治法与方剂》。这部方剂学著作已经出到第四版了。该著作以五脏系归类方剂，并且对方剂的解析思路有了重大的突破与创新。到现在为止，这部著作是唯一最好最先进的方剂学著作。第二个部分是核心经典。中医的核心经典首先是《伤寒杂病论》（被辑为《伤寒论》与《金匮要略》两部，原始书稿已不复得见）。该经典是医圣“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证”而写成。精读该经典，特别是其中伤寒论部分，正如医圣在序中所说，“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣”，这的确是真实不虚的。中医核心经典，还有《温病条辨》、《神农本草》、《难经》和《黄帝内经》，其中《黄帝内经》（包括《素问》与《灵枢》两部）最丰富、最深奥，是中医最早的完整源头，你要达到中医的最高境界，可能最后还得深入到这个源头。第三个部分是部分医书。包括历代古典医家的部分名著，如咱们张姓名医张子和的《儒门事亲》、张介宾的《景岳全书》和张锡纯的《医学衷中参西录》等等；另外，还包括今人的部分著作，比如广西刘力红的《思考中医》、浙江唐云的《走近中医》及台湾彭奕俊的《中医之钥》等等。 第二、备查类 备查类主要是指一些不常翻但需要时可供查找的书籍，也分三个部分。第一个部分是辞书，如明朝李时珍独著的《本草纲目》、民国谢观主编的《中国医学大词典》，及今人主编的《中医辞海》、《中华本草》、《中医方剂大词典》等等。第二个部分是类书，如《证治准绳》、《类证治裁》、《名医类案》、《临证备要》等。第三个部分是大型学科类书，如《现代中医内科学》之类。 第三、随便翻翻类 除了精读类和备查类，都可归为随便翻翻类，同样可分三个部分。第一个部分是经常随便翻翻的，比如古今医家你感兴趣的医论、医案和医话、药话。第二个部分是偶尔随便翻翻的，如一些文抄公剪贴而成的什么什么大全、精选。第三个部分主要是供催眠和上厕所看的，比如目下的太多中医药杂志刊物等等。此外，随便翻翻类，还应包括本来就和中医有亲和、亲缘关系或者可能会对中医有益的其它学科门类的知识书籍，比如易学、相学、西医学、新三论哲学等之类的书籍。中医人不应有所知障，要以平和的心态，把所能接触到的一切人文、社会和自然科学的知识力所能及地尽可能拿来为我所用。中医也应与时俱进，否则固步自封，只能孤芳自赏，很难不为人所诟病。 二、如何读书 1、心态上没有成见 中医跟西医不同，中医是具体问题具体分析的个体化治疗，有因时、因地、因人三因制宜的讲究，虽不排斥专病方药，但它总体并不体现“刻舟求剑”的经典寓言。因而从古至今，形成了具有特定时代和地区特色的学术流派。为此，我们读书不能有门户之见。中医历史上的众多学术派别，都是有它的时、地原因的，我们必须首先要给予充分的理解，并加以谦虚的学习，然后再结合自身时地的各种情形适当取舍，灵活运用。这方面，中医大家朱良春前辈堪称我等的榜样。他在所作《〈伤寒论〉理论的临床应用》一文中就说：“我治病既用《伤寒论》方，也采用时方，由于实际情况的需要，还有些自拟方。在这方面