汉武帝采纳董仲舒建议 他采用董仲舒的建议.doc

汉武帝采纳董仲舒建议 他采用董仲舒的建议 他采用董仲舒的建议,”“,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路. 不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦 采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更 应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广… 第19卷　第2期 JournalofYunnanFinanceEconomicsUniversity Vol.19,No.2 学好计量经济学的关键问题 马云玲 (云南财贸学院　统计与信息学院,云南　昆明　650221) 关键词:计量经济学;模型;假… 国家风力发电工程技术研究中心 National Wind power engineering Technology research Center 计算流体力学技术在风资源评估中的应用 及案例分析 主讲人：卡基母 法国美迪有限公司 2010年12月1… 他采用董仲舒的建议,”“,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路. 不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦 采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更 应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广大百姓宣扬儒道以示 政府的怀柔,而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣.而宣儒并不等于 弃法,法依然是汉武帝时期的最终裁决手段,当时积极启用的汲黯和对司马 迁用宫刑即是其中著名的例子. 作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开”罢黜百家, 独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制”大一统”的 思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定 型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓”内圣外王”,刚柔相济,人 治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;是他使 得大家族的生活方式成为一个社会牢固,安定的势力,并进一步推而广之, 最终使之成为整个宗法制国家的基础. 不过,若从另一个角度去看,汉武帝的文治武功固然自有其进步意义, 但它对历史的负面影响却也同样不容忽视,像专制”大一统”的思想固然能够 增强民族之间的凝聚力,但同时却也将专制集权推向了登峰造极之地步;大 家族的生活方式虽然的确成为超稳定社会之基石,但同时也使得人治政治成 为两千年不变之定式;至于汉武帝时代连年不断的战争与攻伐,则更是造成 了社会动荡,民不聊生之恶劣后果,其间利弊得失,自是一言难尽. 以孔丘为创始者的儒家法律思想,是建立在以家庭为本位,以伦理为中 心,以等级为基础的法律制度和意识形态.主张”礼治”和”德治”,也就是”人 治”. 儒家人治论的要旨在于: 圣贤决定礼法; 身正则令行; 法先王, 顺人情. 儒家在礼与法的关系上强调礼治,在德与法的关系中强调德治,在人与法的 关系中强调人治.自汉”罢黜百家,独尊儒术”后,成为思想意识形态的一极, 后世无非是对它进行修修补补,它独霸中国二千余年.封建思想实质上就是 儒家思想, 它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治, 经济, 文化, 教育, 生活,并及于法律等各个层面.物极必反,没有了百家争鸣的局面,单一的 思想模式,造就的政治法律文化——那就是专制.历史证明,人治和专制是 一脉相承的.要建立现代司法理念,这种本土环境法律思想的人治化,与强 调以制度,规则来约束人们的行为的法治观是格格不入的.儒家思想是建立 现代司法理念的最主要的思想障碍.那就是法治观念先天不足. 他采用董仲舒的建议,”“,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路. 不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦 采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更 应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广… 他采用董仲舒的建议,”“,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路. 不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦 采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更 应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广… 他采用董仲舒的建议,”“,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路. 不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦 采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更 应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广… 百度有哪些信誉好的足球投注网站“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92,您的在线图书馆 2016学年第一学期 教学工作计划 4