中国古典戏曲研究报告中国古典戏曲研究报告.doc

无 锡 市 第 一 女 子 中 学 初中 研究性学习课程 课题研究报告书 课题名称: 中国古典戏曲研究 指导老师: 年级班级: 完成时间: 《研究性学习》课题报告书 课题组名称 组长 课题组成员 姓名 性别 组内分工 兴趣特长 研究方案 课题名称 中国古典戏曲研究 一．研究背景：中国古典戏曲研究成为20世纪最为活跃的学术领域之一，成绩斐然。面对百年的戏曲研究历史，学界在回顾中进行总结、反思，在前瞻中寻找方向感。与此同时，主张多学科、交叉学科，甚至“破学科”研究的呼声和回归戏曲文本、“解读经典”的呐喊，此起彼伏。何去何从，成为每个学者必须面对的选择。正是在这样的学术背景与语境下关于文艺功能论，无论古今中外美学史上都是一个带有根本性的话题。亚理士多德提出的陶冶净化说、孔子提出的“兴观群怨”说，分别对中西文艺发展过程中之于社会功能论的探讨规定了纲领性的方针。中国古典戏曲作为一种传统文学样式、一种审美对象，中国古典戏曲自身具有独特的美育价值。本文试对其美育目的及其存在和实现的特殊性等作一番分析和探讨，就正于大方之家。本文试对其美育目的及其存在和实现的特殊性等作一番分析和探讨，就正于大方之家。中国古典戏曲美育目的主要有两种倾向：一是和心悦性陶情说，一是劝善惩恶风教说。两者的实质可归结为情与理的审美差异，片面强调一端都有失偏颇，要追求实现情理交合、寓教于乐的理想目标。戏曲在进一步继承“文以载道”文学传统的同时又有其自身特殊性，表现为戏曲美育目的实现方式的特殊性和戏曲美育目的生存的特殊性。中国古典戏曲美育目的整体而观，陶情说是主流。[1]徐复祚.曲论[A].中国古典戏剧论著集成(四)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959. 　　[2]沈庞綏.絃索辨讹[A].中国古典戏剧论著集成(五)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959.? 　　[3]徐大椿.乐府传声[A].中国古典戏剧论著集成(七)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959. 　　[4]王国维.宋元戏曲史[M].北京:东方出版社,1996. 　　[5]伍蠡甫.西方文论选[C].上海译文出版社,1979./Article.asp?Category=1ID=14744 /view/15525.htm 研究成果 名称 中国古典戏曲研究 形式 论文 字数 1260 关键词 中国古典戏曲??? 美育目的??? 文学传统??? 陶情说??? 风教说中国古典戏曲美育目的主要有两种倾向：一是和心悦性陶情说，一是劝善惩恶风教说。两者的实质可归结为情与理的审美差异，片面强调一端都有失偏颇，要追求实现情理交合、寓教于乐的理想目标。戏曲在进一步继承“文以载道”文学传统的同时又有其自身特殊性，表现为戏曲美育目的实现方式的特殊性和戏曲美育目的生存的特殊性。中国古典戏曲美育目的整体而观，陶情说是主流。 中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。 　　历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。 　　戏曲是一门综合艺术，是时间艺术和空间艺术的综合，这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲的综合性特别强。 　　中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。 　　中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。 　　中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。 综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。 　  评价与鉴定（一） 评