《教育学原理笔记).docVIP

教育学原理笔记 基础： 关于教育起源的主要观点 心理起源说： 评价： 表面上看，这种观点不同于生物起源说，但是仔细考虑，却也离生物起源说不远。因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为“无意识的模仿”的话，那么这种“无意识的模仿”就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天的，也就是说，是本能的，而不是文化的和社会的。只不过，这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。只是心理起源说比生物起源说进步的地方。 关于教育与社会关系的主要理论： 教育的国家再生产理论： 代表人物：葛兰西 主要观点： 1、教育研究应分析国家政权与意识形态在教育过程中的作用。 2、国家既通过学校满足经济活动的需要，又通过经济的（社会劳动）、意识形态的（民主权利）和心理的（幸福、美满、闲暇）的手段用的劳工阶级对国家政权的“同意”和“拥护”，从另一个方面实现国家霸权。 3、课程内容的选择和实施反映了国家霸权的需要，国家利益被设定为课程合法性的绝对基础。 评价：这是西方社会60年代以来，在后现代社会发端的初期，对于后现代社会当中社会经济发展体现在人文领域、教育领域以及社会发展的方方面面的一种反思。它有助于我们更深入地理解教育与社会的联系。但，从根本上来说，它也不可能完全解释清楚教育与社会的功能，还是存在一定的缺陷。这是由于当时的那种社会历史环境所提出的一种理论。 筛选假设理论： 主要观点： 1、基本前提假设：雇主由于不了解求职者的生产能力，因而雇用的决定便成为一种不确定投资，成为一种风险投资。但雇主可以通过个人属性和特征间接地了解求职者的生产能力。 2、求职者的个人属性可分为两类：信号和标识。 3、教育成本与能力呈负相关：每个人的能力是固有的而且是不同的，教育不能提高一个人的能力，但却能反映一个人的能力，支付同样的成本，能力较高的人能够获得较高的教育水平，能力较低的人只能获得较低的教育水平。教育水平是反映一个人能力大小的有效信号，是雇主鉴定求职者能力，筛选求职者的装置。 4、工资与教育信号关系的调整与均衡：能力高的人，在职培训所需的成本较低，但生产率却较高，因而雇主支付他们较高的工资；由于教育水平反映了求职者的能力，因而教育水平越高的人，雇主付给他们的工资也越高，反之亦然。 评价：这个理论的提出，对于后来在实践领域的发展有重要影响。在这个理论的基础上，一些教育者、教育研究者提出了发展高等教育这样一种教育发展的投资将有利于拉动这个社会经济的发展。这些都是这个理论对于社会实践、对于各个国家经济发展的重要影响的体现。 教育的文化再生产理论： 代表人物：布迪厄 主要观点： 1、学校传递的文化与统治阶级的文化密切相关，其作用在于赋予并证明统治阶级文化的合理性。 2、教育的手段是“符号暴力”，即统治阶级通过文化符号（教材，教育问题的设定等）影响的微妙作用来达到阶级控制的目的。 3、学校的课程是“霸权课程”，这种课程依靠政治利益来决定课程知识的取舍。 评价：这个理论是迄今为止对课程、对教育的知识、对教育内容的选择影响非常广的一种教育理论。它揭示了教育与社会的关系，为世界上很多地区所接受。 教育方针： 教育方针是上位概念，是教育政策的总概括； 教育方针包含教育目的，发挥教育方针与教育目的的双重作用； 教育方针规定教育目的、其实现的途径和原则； 教育目的是教育方针的组成部分。 教育目的结构层次有上下位次之分： 教育目的——培养目标——课程目标——教学目标 教育目的的主要理论： 个人本位论： 评价：个人本位论在提倡个性解放，尊重人的价值方面，是对传统社会束缚人、桎梏人的一种反思和一种批判，具有进步意义。但它滑向了另一头，即更多地突出了人的个性色彩，完全排斥社会对教育的制约、社会对人才培养的需求。 教育准备生活说与教育适应生活说： 教育的目的在于 1、培养心智；2、为未来的社会服务，为未来完美的生活作准备。 宗教本位论： 代表人物：夸美纽斯、乌申斯基、小原国芳等 主要观点： A.今生是永生的预备； B.肉体和精神是二元的，比起肉体来，精神或灵魂是不朽的； C.人类借助于精神可以体会或达到永恒的世界或总体的精神； D.教育的终极目的就是要为人们的永生做准备，使人们信仰和皈依于神或上帝；