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教育学简答论述 第一章 教育与教育学简答题： 1.教育起源理论及代表人物。 答：生物起源论 代表人物：法国的社会学家利托尔诺和英国的教育家沛西.能。心理起源论 代表人物：美国教育家孟禄。劳动起源论 代表人物：恩格斯 2.教育的不同社会发展阶段及各阶段的特点。答(一)原始社会的教育 原始社会是人类历史中最初的社会形态。这一时期教育的主要特征是：1.教育还未从社会生活中分化出来。2.受教育机会均等。3.教育内容和教育方法极为简单。(二)古代社会的教育 古代社会包括奴隶社会和封建社会两种社会形态。这一时期教育的主要特征是：1.出现了古代学校。2.学校教育与生产劳动相脱离。3.鲜明的阶级性与严格的等级性。(三)现代社会的教育 现代社会教育包括资本主义教育和社会主义教育。这一时期教育的主要特征是：1.培养全面发展的个人正由理想走向现实。2.教育与生产劳动从分离走向结合。3.教育民主化向纵深发展。4.人文教育与科学教育携手并进。5.由一次性教育向终身教育发展。 3.未来教育的发展趋势。答：1.教育全民化2.教育国际化3.教育民主化4.教育个性化5.教育信息化 4.教育学的发展阶段。 答：1.教育科学的萌芽期2.独立形态教育科学的产生期3.教育科学的科学化时期4. 教育科学的多元化时期 第二章 教育的社会功能 1.教育的政治功能。 答：1.教育通过培养政治领导人才服务于政治。2. 教育通过传播一定的政治意识形态服务于政治。3. 教育通过提高全民族的素质服务于政治。4.教育可以推进社会的民主进程。 2.教育的经济功能。 答：1.教育通过再生产劳动力和提高劳动力的素质促进经济的发展。2.教育通过生产科学技术促进经济的发展。3.教育服务本身就是一项巨大的产业。 3.教育的文化功能。 答：1.激活与传承文化的功能。2. 选择与整理文化的功能。3. 更新与创造文化的功能。4.交流与融合文化的功能。 第三章 教育与个体发展 1.个体身心发展的动因理论及代表人物。（多出现于选择填空） 答：1.内发论 代表人物：中国古代孟子 认为人的本性是善的，万物皆被于我心，人只要善于修身养性，注重“内省”，这些品质就能得到发展。奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德认为人的性本能是人最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。美国心理学家格塞尔认为人的发展顺序受基因决定，教育要通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的，甚至是徒劳的。2.外铄论 代表人物：中国古代荀子 认为人生来性恶，人自身的因素是需要改造的。英国哲学家洛克的“白板说”是外铄论的典型代表，他说：“平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。”美国行为主义心理学家华生 ：“给我一打健康的婴儿，不管他们的祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人”。3.多因素相互作用论中国儿童心理学家朱智贤 认为儿童不断的需要和儿童已有的心理水平之间的矛盾是儿童心理发展的动力。心理学家潘菽认为：一个人的心理就是在外界环境和教育的影响下，在不断出现和不断解决这些矛盾的过程中得到发展的。 2.个体身心发展的一般规律有哪些 答：1.身心发展的顺序性。2.身心发展的阶段性。3.身心发展的不均衡性。4.身心发展的个别差异性。5.身心发展的互补性。 3.举例说明个体身心发展的不均衡性表现在哪些方面。 答：人的身心发展的不均衡性主要表现在两个方面：一是同一方面的发展速度，不同的年龄阶段发展是不均衡的。例如，人的身高体重有两个增长的高峰，第一个高峰出现在出生后的第一年，第二个高峰出现在青春发育期。二是不同方面的发展的不均衡性。有的方面在较早的年龄阶段就已经达到较高的发展水平，有的则要到较晚的年龄阶段才能达到成熟水平。青少年在生理方面，神经系统、淋巴系统成熟在先，生殖系统成熟在后；在心理方面，感知成熟在先，思维成熟在后，情感成熟更后。另，人的生理和心理方面的发展也是不均衡的 4.简述学校教育对个体发展的特殊功能（在个体发展中的作用）。 答：1.学校教育对个体的身心发展方向作出了社会性规范。2. 学校教育具有加速个体发展的特殊功能。3. 学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。 5.简述学校教育主导作用有效发挥的条件。 答：1.不断完善和提高学校教育的办学条件。2.了解、研究和遵循青少年身心发展规律。3.充分调动学生的主观能动性。4.积极协调其他教育力量，形成教育合力。 1.论述个体发展的一般规律及对教育的启发。 答：（一）身心发展的顺序性。人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。在这一过程中，不仅整个身心发展具有一定的顺序性，而且身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序性。