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秦观鹊桥仙
秦观鹊桥仙
秦观,“门四学士”之一,北宋文学家,婉约派。《鹊桥仙》是常见的词牌名,七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”因此得名,以咏牛郎织女相会之事。织女是织女星的女神,中国神话中的天帝孙女(或女儿),排行老七,工作是编织云彩。七七日,让他们相会一次。 从此,牛郎和他…
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秦观,“门四学士”之一,北宋文学家,婉约派。
《鹊桥仙》是常见的词牌名,七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”因此得名,以咏牛郎织女相会之事。织女是织女星的女神,中国神话中的天帝孙女(或女儿),排行老七,工作是编织云彩。
七七日,让他们相会一次。 从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。 牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊! 传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。 借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合 。
上片写佳期相会的盛况,“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的
朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。
译文:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
秦观,“门四学士”之一,北宋文学家,婉约派。《鹊桥仙》是常见的词牌名,七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”因此得名,以咏牛郎织女相会之事。织女是织女星的女神,中国神话中的天帝孙女(或女儿),排行老七,工作是编织云彩。七七日,让他们相会一次。 从此,牛郎和他…
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