《材料作文解析.docVIP

2009年高考广东卷解析 　　题目提供的文字导引至少有三个层面的意思：第一句话的意思是我们的生活离不开常识，其中即包含了一种意思--不要不注意常识地生活。第二句至少有两个意思，一是常识虽然平常，人所尽知，但有时知道了不一定能做到，如有人不按常识做事，这就是难行的表现之一；二是有时某些常识随着科学文化的发展而显出其不合理性，我们就要打破常识，与时俱进，改革创新。值得注意的是，这一句末尾还有省略号，意味着还有其他可能。 　　高考作文评卷特别关注文章是否在常识的范围内写作，主要看是全文在常识的范围内，还是文章的大部分篇幅或小部分篇幅在常识的范围内，是否在常识的范围内写作成为评判作文是否切题和得分高低的关键！ 　　1．从外延来看，凡是已被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言，都可以将之视为常识。如旭日东升、晚霞日落属一种自然常识，尊老爱幼是一种伦理的常识，道德的常识。 　　2．从内涵来看，常识必须同时具备两个基本的要素： 　　一个要素就是常识中的常。常指的是平常、普通、普及，不是精英、尖端，而是平常的知识，普通的知识，普遍被人了解的知识，很普及的知识。 　　另一个要素就是常识中的识。常识中的常强调的是知识的普遍性、普通性、普及性、平常性。而识可以理解为一种主观的认知，强调的是人们对这些平常、普通知识现象的认识。没有进入这一个认知的层面，就只有常，没有识。因此，常识必须同时具备这两个基本要素。 　　如尊老爱幼是一个基本常识，是几千年来已被社会共识的一种常识、常情，具备了常这一要素。同时，它也具备了人们对老人和幼小的一种态度认知，具备了识这一种元素。 　　3．从特殊性来看。常识的常具有相对性。在某一领域中的常识，如文学常识，文学是可以虚构的，懂文学的人都知道，其他人未必知道；中医的望闻问切有一个基本常识，通过舌苔的观察来了解和认识疾病的本质和发展。常识是有地域性的。如生活在沙漠中的人知道在沙漠中生存的常识，生活在水域中的人知道水上生活的基本常识。常识也是有阶段性的，林则徐以前石灰可以销毁鸦片还没有成为常识，鸦片战争以后，这才成为一种常识。 　　作文评卷时就是从以上三个方面来界定一篇考场作文写的是常识，还是非常识。 　　三、关于对题干提示语的理解和把握 　　题干总共三句话，作文评卷领导小组经过反复的研究后认为：由于作文题第二段的要求中并没有要求全面表达，也没有要求自选角度。因此，作文评卷领导小组认为考生可以就这三个提示全面作文，也可以选择其中一个或两个角度作文，还可以在三个提示语之外另行作文。考生可以自己去发现对常识的看法，另立角度，原则只有一个：必须在常识的范围内作文！ 　　第一句话是：郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称板桥体。这句话说的是郑板桥书法的风格，他是用隶书参以行楷，造成非隶非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板桥体，说明艺术需要独创，而独创需要有前提，那就是在自己固有的基础上借鉴、融合他人之长，且不着痕迹，形成自己独特的风格。非隶非楷，非古非今，同时也说明有隶有楷，有古有今，说明板桥体并不是凭空创造的，它身上既借鉴了他人的长处，又继承了前人的传统。读懂了这句话，我们就可以从借鉴与独创、继承与创新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意。 　　第二句话是：他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。这句话说明的是个体与整体、局部与全体的关系，个体与整体仿佛是一对矛盾，但实际上存在着对立统一的关系，单个字形看似歪歪斜斜，这不是郑板桥字体的缺陷，而恰是他的独创，是他用隶书参以行楷，所造成的非隶非楷，非古非今的独特效果，而就是这些歪歪斜斜的字，排列组合起来，才给人以错落有致，别有韵味的总体感觉，成为郑板桥完美的书法作品。这句话说明我们看问题不能只看局部，而是要以全局的观念来看问题；或者我们不能只被局部的假象所迷惑，而是要透过假象看出它的实质；或者独具个性的个体，统一在完美和谐的整体之中，因此只有将个体与整体统一起来，看问题才能全面。围绕这句话，我们从这些角度立意都可以。 　　第三句是：有人说这种作品不可无一，不可有二。这句话既可以作为定评，也可以不作为定评，毕竟是有人说。有人说毕竟代表一家之言，聊备一说，供大家参考，你可以赞成，也可以反对。不可无一，不可有二是什么意思呢？是说像板桥体这种书法作品，不可以没有它，因为它毕竟是一种体，是在继承前人和借鉴他人基础上的一种创造；但既然是郑板桥的创造，那就只能属于郑板桥一人，别人去竞相摹仿，那就失去了艺术创造的价值。从这一角度立意，那就是强调创新，反对摹仿。 　　材料当中的三句话彼此并不是孤立的，不能将它们截然割裂开来，若能整体把握材料，注意材料之间内在的逻辑联系，那样审题立意可能会更周密些。总的是讲郑板桥在书法上的独创性，而他的这种独创性是