《显内涵、拓功能、促和谐：宗教文化旅游的发展与更新.docVIP

显内涵、拓功能、促和谐：宗教文化旅游的发展与更新 ——以天童-五龙潭风景名胜区天童景区中心区域修建性详细规划为例 The Development and Renewal on Religious Cultural Tourism ———A Case Study of Constructive Detailed planning for TianTong-WuLongTan National Park 张哲 韩凝玉 Zhang zhe Han Ning-yu 摘要：The integration of religious sites and landscapes has a long history in China. But the protection and utilization of religious tourist attraction is still the primary stage. The development and renewal on religious cultural tourism has important social value and meaning in harmonious socialist society. Through the case study of constructive detailed planning for Tiantong-Wulongtan National Park, we hope to explore a new approach on religious cultural tourism. This approach is mainly through the display of religious and cultural charm, to find new tourism features. And expect to promote harmonious development of Religious Tourism and Culture. Keyword：Requirements of the Times, Religious Cultural Tourism, Buddhist World  我国宗教文化旅游的内质 宗教是传统文化的重要组成部分，是人类对客观世界的一种认识，具有很强的文化性。在人类历史发展过程中，它不仅直接影响到人们的思想意识、生活习俗、社会道德等方面，还渗透到政治观念、文学艺术、天文地理等领域。它包含丰富的学术内涵，具有独具一格的旅游体验价值。宗教作为社会发展到一定历史阶段的产物，在我国因文明进程良好的连续性而得到了有效的保护与传承。宗教胜地除具有普遍的宗教修行的作用外，亦具有教化导俗的入世作用，同时其自身更是传承中国文化的重要载体，宗教文化旅游的灵魂所在。 宗教的神秘性和丰富的文化内涵，如宗教建筑、宗教民俗、宗教艺术、宗教礼仪等，它们具有相应的旅游美学特征和旅游价值，对普通游客具有很强的吸引力，是一种重要的旅游资源。宗教文化原汁原味的永恒魅力及其对真善美的追求、对极终价值的关切永久地吸引着人们。近年来，旅游发展如火如荼渐成热点，宗教文化旅游是其中不可或缺的重要组成部分。缘何宗教文化旅游在我国具有不同一般的意义和重要性，这与我国宗教独特的文化内质及其占据的稀缺风景资源密不可分。其一，人均生活水平及可支配收入的提升使人均出游率逐年大幅攀升，旅游目的地人头攒动、多种旅游方式应运而生；文化游的“热销”即是人们不满足于初期观光游、考察游而演生的以文化体验为主要目的结果；其二，俗语云：“天下名山僧占多”，蕴含传统文化内质的宗教文化胜地占据着祖国的“半壁河山”，我国第一、二批公布的84个国家级风景名胜区中涉及宗教的便有53个。可以说各种庙宇、绘画、雕塑、石窟等艺术珍品广泛分布于祖国的名山大川，风景秀美之地无处不留有宗教文化的印记。宗教文化遗产遗迹几乎囊括了历史上各种艺术美的精粹，拥有极高的知名度，因而成为游客的首选目标。由此可见，宗教文化胜地多已成为旅游首选目的地和旅游活动的物质载体；其三，千百年的传承与演进使宗教文化资源与自然山水资源在文化内质和景观格局上早已融为一体相辅相成，宗教文化旅游胜地更因其丰富的宗教文化内涵和神怡的自然风光而具有了得天独厚的旅游条件，在众多旅游活动中优势明显。 文化旅游包括手工艺、语言、艺术和音乐、建筑、对旅游目的地的感悟、古迹、节庆活动、遗产资源、技术、宗教和教育等，由此可知宗教文化旅游是属于文化旅游的范畴。宗教文化旅游资源较为独特，宗教文化是其核心价值，具有丰富的内涵和较大的研究价值与开发潜力。自然景源的天景、地景、水景、生景和人文景源的园景、建筑、胜迹则是宗教文化旅游的