《格言：培养高尚的共产主义道德情操.docVIP

培养高尚的共产主义道德情操 应该使得“私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则，成为国际关系中至高无上的准则。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马克思、恩格斯 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为：不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——恩格斯 什么是情操呢？情就是感情；在我们来说，就是无产阶级的感情，集体主义的感情。操就是操守，节操；在我们来说，就是革命的坚定　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陶 铸 一个人的生活，可以分为两个方面。一个方面就是物质生活，另一个方面是精神生活。这里所说的精神生活，其实也就是一个人的理想和情操的问题。一个有崇高的理想，高尚的情操的人，就会有充实的丰富的革命的精神生活；反之，精神生活一定是异常低下和空虚。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陶 铸 我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就不会为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陶 铸 不论在什么时候，一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。反之，一个受物质支配的人，一个个人“物欲”很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人，也是生活极为可悲的人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陶 铸 人的美并不在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥斯特洛夫斯基 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个在自己身上结合了这两种不同的自然赠品的人，都是以公共利益作我行动的指南的。这种利益是人类一切美德的原则，也是一切法律的基础。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱尔维修 眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普洛丁 应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵使他在形体上不甚乐观，也应该对他爱慕。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——柏拉图 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。谁要是没有强烈的感情，它就不会具有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业之上。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——凯洛夫 高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是在站着还是在活动。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——克赛诺封 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚 应知学问难，在乎点滴勤。　　尤其难上难，锻炼品德纯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陈 毅 把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贝多芬 ※ ※ ※ 一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德；它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。在这里没有人怀疑，在道德方面也和人类知识的所有其它部门一样，总的说是有过进步的，但是我们还没有越出阶级道德。只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——恩格斯 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马克思 恩格斯 为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。这也就是共产义教育、训练和学习的基础。这也就是对应该怎样学习共产主义的回答。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——列 宁 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。…………　　我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。