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女娲的故事 女娲的故事 女媧的故事 女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每一天至少能創造出七十樣東西。 女媧又稱為女媧娘娘，鳳姓，生於成紀，一說她的名字為風裡希。中華民族人始之初的三皇之一，她是傳說中人類始祖，人類為她和其兄伏羲的後代。又傳說她以黃土造人，煉五色石補天，折鱉足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。傳說她是人首蛇身，並具有造人的本領。根據中國神話的描述，開始她使用黃土捏人，但因為速度太慢，便使用柳條甩泥土的方式造出超多的人。先前用黃土捏出的人是達官貴族；後來用泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區別，這樣的傳說也被認為是在奴隸社會和封建社會時，統治者為了向民眾灌輸「天命論」，以達到維護統治的利益。[由Www.DuanMeiWen.Com整理] 根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空。其他古籍記載有差別。《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰；《淮南子·原道》記為共工與高辛之戰；《雕玉集·壯力》記為共工與神農之戰；《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰。 女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。除此之外，女媧還創造了瑟這樣樂器。另外，女媧在死後，她的腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。一說女媧後在中國遠古神話傳說中有”一個帶有神秘色彩的人物，這就是曾以”造人”、”補天”而被尊崇為女神的女媧。據史籍記載，女媧是被古人尊奉為人類始祖的伏羲的妹妹，在傳說中，女媧和伏羲具一種人首蛇身的異相，女媧也被尊奉為人”類之母，是中國歷史上一個重要的人物。《太平禦覽》卷七八引《風俗通》雲：俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務；力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。這是女媧摶土造人之說。大明宫纪录片 又有當女媧造人之際，諸神鹹來相助的記載。《淮南子。說林篇》雲：黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧因此七十化也”“。此為女媧與諸神共同造人之說。顯然前一說是受原始社會父權制時期遺留的痕跡。與女媧宇宙天人有密切關係的，就是女媧發明創造了笙簧。 《唐樂志》：女媧作笙，列管於匏上，納簧其中。《風俗通》、《書鈔》引無笙字。張澍這段注釋引經據典說明女媧是發明創造笙簧的人，進一步指出女媧作笙簧亦與人類的繁衍滋生密不可分，象物貫地而生就是這個意思。《說文解字》在解釋”媧”時，雲：”古之神聖女，化萬物者”。兩者聯繫觀之，看出女媧是一位生育人類，創造萬物的偉大母親。笙，生也，象物貫地而生，既然有繁衍滋生人類的意思，這與女媧造人就相吻合了。再從”女媧兄妹結婚”的神話來看”女媧作笙簧”的意義。 唐代李冗《獨異志》。卷三載：”昔宇宙初開時，有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。議以為夫”妻，又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山，咒曰：天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。於煙即合。其妹即來就兄……這段記載原是一個洪水遺民再造人類的神話，只記載了這段神話的後半部，前半部大致是說雷公發下洪水，淹滅了天下人類，只有伏羲和女媧兄妹坐在葫蘆裏逃避洪水得救。他們是洪水退去後僅存的孓遺，只得兄妹結婚，傳下後代，使人類重新繁衍滋生在大地上。至今我國西南苗、瑤等少數民族中仍有這種傳說。這與所說的意思，與張澍”“象物貫地而生”“是同一內涵。從笙這種吹奏樂器”本身結構和開頭來說，笙是”以匏為之”，”列管於匏上，納簧其中”，匏，是一種葫蘆笙管插匏制的笙鬥上，又納簧片於其中。這種構造正寄寓著伏羲和女媧兄妹同入葫蘆中逃避洪水，再造人類的遺意。石种资源 女媧煉石補天，治理洪水之後，再造人類的遺意。女媧煉石補天，治理洪水之後，再造了人類，為了繁衍滋生，又發明創造了笙簧，以志繁衍滋生人類之意，這就是”上古音樂未和”之時，女媧”獨制笙簧”的原因和意義。女媧被尊崇為創造天地人類推神靈，撩開那種神話傳說的神秘幕紗，女媧是個怎樣的人”呢？她是中國三皇五帝時期一個統禦全國部落的女首領。《山海經。大荒西經》郭璞注雲：”女媧，古神女”“而帝者。”《淮南子。覽冥篇》高誘注雲：”“女媧陰帝，佐慮戲治者也。”“《太平禦覽》卷七八引曹植《女”“媧贊》雲：”“古之國君。”“王充《論衡。順鼓篇》引董仲舒語”“雨不霽，祭女媧”“，並指出其意”