[J版教程]2016届高考语文二轮复习(练习)：2-8-4b报告.doc

题组一　文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成1～5题。 贾生传 侯方域 贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。 陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗，上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。 久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。 凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。 既老，更追忆少游京洛，集所闻见，述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。 侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎！彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？” (有删改) [注]　①羊质：典出扬雄《扬子法言》“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣”。谓徒具外表而无其质。②大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．师以弗类己，诮之　　　　　诮：担忧 B．陈腾凤来校士 校：考评 C．尽焚其素所读书 素：平时 D．卒轨于正 轨：遵循，依照 答案　A 解析　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“诮”应解释为“责备”。 2．下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是(　　) ①学击剑鼓琴，嗜远游　②干谒当世，举茂才第一　③更去与里中少年伍　④仿阮嗣宗纵饮六十日　⑤贾生浩歌不辍　⑥闭户揣摩十余年 A．①②⑥　B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 答案　B 解析　本题考查筛选文中信息的能力。可以使用排除法。②句写贾生求取功名，⑥句写贾生在家潜心钻研学问，均不能表现贾生“不羁”。 3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“茂才”是汉代推举人才的科目之一，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。 B．“漏”是古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。这是我国最早的计时器。 C．“短褐”是唐装里的一种，原指古时贫苦人穿的粗布衣服，后来由此引申为地位卑下的人。 D．“居士”指出家人对在家信佛的人的泛称，亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士，还是文人雅士的自称。 答案　C 解析　本题考查理解文言文相关内容的能力。通过对服饰文化的了解，C项中的“短褐”不是唐装里的一种，而是汉服里的一种。 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与乡里的年轻人为伍。 B．贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。 C．贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师的教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。 D．作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。 答案　C 解析　本题考查理解文章内容的能力。C项，“遵循当初老师的教导”错。 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)我非儒，奈何以儒者责我？ 译文：____________________________________________________________________________________________________________ (2)我当不日为卿相，何至谋升斗！ 译文：____________________________________________________________________________________________________________ (3)会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。 译文：_________________________________________________________________