《并非人生》报告.doc

《并非人生》 作者：并非 《并非人生》 1 前言 3 名词统一 4 人性 5 引子 5 自私自利 6 人性的善恶 7 欲望和情感 10 理智 11 良心和良心谴责 12 天赋 13 引子 13 智力 13 脾性 14 人与普通动物的区别 16 道德 17 正义 20 自由和幸福 22 人生目的和理想 24 死亡 25 人类大善 27 你想怎么过一生 28 尾声 29 本书概要 29 本书终曲 31 附录一 《并非人物》 39 西方 39 中国 39 附录二 《并非科学》 39 宏观（宇宙） 39 微观（微粒） 39 遗传 39 永生 39 前言  《并非人生》属于《并非核心思想》推演出来的首个层面上的东西，她主要讲述跟人自身息息相关的事情，是人的生命中的核心部分。 从传统学科上讲，她主要属于伦理学、道德哲学的范畴。 这本书，是不需要建立在“已知很多复杂知识”的基础上的。我们能正常交流下去的所有前提就是你“是一个正常的、能识字的成年人”，我们交流的内容，也是每个正常人都能理解的。 本书并不是教科书，而只是基于我们都能体会并了解的事情做一些交流。 本书附录中，才会涉及到相关领域的一些历史人物思想和自然科学知识，以佐思考。 文中有些段落后面，留有大量的空白。这里不仅仅是代表着段落间更大的停顿，同时，也是为你的思维留出一个空间。 如果你真的是什么都不想去想，那么千万不要读这本书。（——这句话可以放在这本小册子的封面。） 本书核心内容，大致成型于1987年夏天，写于2013年春天。 名词统一 文中用到一些词，文字表现不一样，但是意思一样，我在下面列举并统一一下。 好坏，善恶，统称为善恶。用来表达道德倾向上的正反两个方面。 低级动物、普通动物、一般动物，统称为普通动物。是指区别于人的其他动物。 小孩、婴儿、孩子、人、自然人、动物人、普通人、一般人，统称为普通人。都是指还未形成自身思想的人。 思想人、形成思想的人，统称为思想人。指已经形成思想的人，同时对其思想的善恶无要求。 理想的人、睿智人、圣人，统称为睿智人。指形成的思想符合人类大善的思想人。 　　世界大善、人类大善，统称为人类大善。是指一个对整个人类成员都有益的规范。 人性 引子 这里说的人性，是对所有人都适用的普遍人性。 人性问题是几千年来争论不休的问题。 人首先是个动物。 人性就是纯粹的动物性及其衍生物。 你是怎样的，别人就是怎样的。 不管你是鞋匠还是国王、是恶棍还是圣人，我们都是一样的自私、虚荣、贪图享受。 对于具体的人性的共同特征，例如贪生怕死、自私虚荣、贪婪虚伪等等，我们留到《并非生活》里再列举讨论，而现在，我们只需要大致知道，“是的，就是那样的，所有人都一样地那样的”，就行了。 这种内心深处共同的人性，所有人都一样的。 所有人，包括圣人。 圣人跟普通人的唯一区别就是，他跟你一样地这样想了，但是他可以跟你并不一样地那样去做。 很多故事中，都习惯把穷人描述成拥有更多优秀品质的人，而富人则拥有更多恶劣品质。 然而这显然是不了解真相才会产生的想法。 穷人看起来比富人要更加朴实勤劳，其实是因为穷人为了生计，不得不付出更多体力，不得不付出更大代价。而当穷人成为富人之后，他的生活有了更多的选择余地，自然就可以表现得更奢华享受。 穷人并不比富人拥有更多值得表扬的品质。 穷人富有之后，也并没有产生什么“思想腐化”，他只是在穷人的时候过穷人的生活，富人的时候过富人的生活而已。 人们经常说的“人有钱了容易学坏”，说的也只是表象。事实上那个人没钱的时候就是那么个人，有钱了他也还是那么个人，他内心并没有变化，他只是在不同的时候满足不同的欲望。 自私自利 “自私自利”是所有人最基本的特征，也是含义广泛的一个特征。 自私自利包含着人类其他特征的起源。 听起来自私自利是个贬义词，但是我们知道不应该用褒贬色彩去看待这些“自然现象”。既然他本就是自然的存在着的，你还去评价他好坏，有什么意义呢？ 每个人都是自私自利的。 “人不为己，天诛地灭”，不知道是谁最初说的这句家喻户晓的话（相传出自《佛说十善业道经》 第二十四集，但是不可考证），这句话往往被一些人在过分自私自利的时候作为安慰自己的托词，大意是“圣人都说了，一个人要是不为自己活着，那天地都要惩罚他”。 其实我以为“人不为己，天诛地灭”是“人类如果不为自己经营考虑，天地将会灭亡人类”的意思。当然，这句话究竟怎样解释并不重要，我们在这里提到这句话，是想说，“