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《弟子规》礼仪报告
睡罗汉 我们在读经典 我们随地乱丢垃圾 礼仪是一个国家、一个民族的文明程度、社会风尚和道德水准的重要标志。上下五千年,从孔子提出的“人无礼,则无立。”,到清朝颜哲的“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,心尚礼则心泰,身尚礼则身修。”,再到今天的“学礼仪、树新风、迎奥运”。可以说礼仪文化贯穿的整个中华民族的发展历史,是民族文化的精髓之一。也是世界文化史上的一颗璀璨的明珠。如果说一个人的专业技能、行业知识是属于硬件范畴,那么礼仪侧重的是一个人的修养和内涵,属于软件的范畴。 第一 礼仪概述 1、礼仪的含义 礼仪,是礼节、礼貌的总称。 所谓礼仪,即是指人们在进行社会交往中相互交流情感信息时所借助的某种原则和方法的综合。它与一定的社会伦理要求、风俗习惯相联系,属于一定的行为规范和行为模式。 2、礼仪的内容 (1)形象礼仪 (2)教育礼仪 (3)社交礼仪 形象礼仪 形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。我们的一言一行、一举一动。 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 教育礼仪首先管理好自己。 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 不能正其身,如何正人? ——管理好自己 社交礼仪 作为社会中的一员,我们需要和社会中的其他人(人群、组织等)打交道,需要懂得基本的社交交往礼仪。 社交礼仪主要体现为日常行为举止礼仪和人际交往活动的方式礼仪。 称尊长 勿呼名 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 礼仪的个性特征 (1)平等性 (2)自律性 (3)渗透性 (4)统一性 平等性 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 自律性 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 来说是非者,都是是非人。 渗透性 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 身有伤,宜亲忧 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 统一性 礼仪是一种内在道德要求和外在表现形式相统一的行为规范。 诚于中,行于外。故君子必慎其独也 。 第二 仪态礼仪 1、体态礼仪 2、表情礼仪 3、风度礼仪 ?? 体态礼仪 体态 是指身体的姿态。 站姿和坐姿 站 姿 站姿是人的最基本的姿态。是展现生活静态美的仪态。端庄而典雅的站姿是发展人体美的起点和基础。 站姿是生活使用时间较长的姿态语,它集中体现了一个人的自信心与能力,决定着自己基本的精神面貌。 步从容 立端正 坐 姿 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 表情礼仪 除了用声音、语言传播知识外,还应用好表情这一信息交流方式。表情主要体现在口头交际时,通过交际者的面部表情、身体姿势、眼神、音质、声调等来更真实地表达感情和态度。因此,表情主要指面部表情、肢体表情、和言语表情。由于它不使用具有明确意义的语言、故也称非言语交际。 表情礼仪包括: 一、眼神 二、微笑 三、风度礼仪 眼 神 经心理学家统计发现,人的一生所获得的信息90%以上是通过眼睛实现的,眼睛是人体与外界交换信息的最主要的器官,眼睛是心灵的窗户。 眸不正则心术邪。 问起对 视勿移。 微 笑 微笑 是指适度的笑容,是一种面部肌肉的轻微运动。微笑是一种积极的心理状态,是一种朴实的精神动力。在绝大多数交际场合,微笑都是礼仪的基础。亲切、温馨的微笑能和不同文化背景的人迅速缩短彼此间的心理距离,创造出交流与沟通的良好氛围。 1、微笑是良好心境的表示 2、微笑能表达关注之情 3、微笑能表达赞许之情 4、微笑能表达激励之情 5、微笑能表达关爱之情 6、微笑能表达宽容之情 微笑不是一种技术,而是一种心境。 风度礼仪 风度 是指人的美好的举止姿态。风度虽然是通过人的仪容仪表、言谈举止和服饰打扮等外在形式表现出来的,但它却是人格魅力的辐射、内在气质的焕发,是一种可品位而难以言传的综合表现或独特风貌的体现。它融合精神境界、道德风范、文化修养、才情趣味于一体,是一个人内慧外秀的统一。 想要拥有美的风度,必须做到以下几点: ? (1)亮相有风度 (2)举止优雅得体 (3)谈吐诙谐幽默 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝
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