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古代汉语教案 PAGE PAGE 37 教 学 内 容 备 注 绪 论 【教学目的及基本要求】 本讲主要介绍古代汉语的性质、内容、要点，教材的特点，学习方法。使学生对课程有一个概略的了解，指导学生有针对性、有实效地进行学习。 【重点及难点】 古代汉语的分期 课程的性质 学习方法 一、什么是古代汉语 古代汉语现对现代汉语而言，指古代汉族人所使用的语言。按：汉语因汉族得名，汉族又因汉朝得名。汉代之前，汉人被称为夏族、华夏族，就是继承炎、黄二帝统领的部落而来。在先秦时期华夏族人共同使用的语言叫做“雅言”（《论语·述而》“子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言”）。但是在中华民族的历史上，各民族之间一直有着频繁的交往，由此带来的民族文化、语言的交融，对汉语的发展演变肯定产生过影响。北朝著名学者颜之推在其《颜氏家训·音辞篇》中说当时的汉语“南染吴越，北杂夷虏”，像现代粤语，虽然将其划归汉语方言的一支，但学界一致认可粤语中有百越语的底层，粤语核心词汇中约有15—20%与现代壮侗语有对应关系。我们这里说的“古代汉语是古代汉族人使用的语言”只是一个大概的说法。 一般认为古代汉语包括两个系统，一是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后来历代作家仿古的作品语言；一是唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话。这两个系统都是书面语，也就是文献语言，至于口语，因为受时间、空间及科学技术发展的限制，别说是先秦，就是清代的口语也没能留下。为进行语言研究而保存最早的口语应该是1921年赵元任先生灌制的“国语留声机片”。 按：当前学术界对汉语史的分期，一般分为上古（先秦两汉）、中古（魏晋南北朝至唐代中期）、近代（晚唐五代至清末）、现代（五四运动以后）四个阶段。古白话体系属于近代汉语的范畴。 按：王力分期中古下限至南宋前期。吕叔湘在《近代汉语指代词》的“序”中提出“以晚唐五代为界，把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分”。在《近代汉语读本》的序中将五四运动作为现代汉语的开始。 由小学到语言文字学： 小学：名称最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经书《六艺略》之后，统称为“小学”。许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”，“小学”也指为贵族子弟设置的初级学校，这类学校要教授学童识字，有关文字的学问因之渐被称为“小学” 。从东汉至隋唐五代，小学内容更加丰富，目录书中的“小学”亦分别多种门类。到了宋代，小学著作渐次明确为训诂、文字、音韵三个门类。到了清末，章炳麟氏在《国粹学报》光绪丙午（1906年）第二十四、二十五号上，发表了《论语言文字之学》一文，他指出，训诂、文字、音韵总称的“小学”，“则袭用古称，便于指示，其实当名‘语言文字之学’，方为确切。” 章太炎使“小学”真正摆脱经学的附庸地位，从而开创了一门独立的语言文字学。 后来一段时间，曾有人称“小学”为“文字学”；音韵之学称为“音篇”、合训诂文字而为“形义篇”；如钱玄同讲义名《文字学音篇》，朱宗莱讲义名《文字学形义篇》。 文字是人类发展到一定的文明程度才产生的一种辅助性的交际工具。汉字的产生大约有5000年的历史，甲骨文距今3300年。 根据汉语史的分期： 远古汉语————上古汉语————中古汉语—————近代汉语————现代汉语 （原始汉语） （公元三世纪以前） （公元四至十二世纪） （十三至十九世纪） （二十世纪以后） 汉字产生以前 周秦两汉 魏晋至唐五代 宋元明清 五四以后 我们开设的古代汉语课，就时间范围来说，远古汉语、近古汉语不是我们主要讲解的范围，因为远古汉语指的是没有文字记载以前的汉民族语，也就是商代以前的原始汉语，由于那时的语言，在语音、词汇、语法等方面，没有留下具体的材料，我们无从知道它到底是怎样一种情况，也就无从讲起。近古汉语是指元明到“五四”之间的汉语。这个时期的文言文虽然在书面语中仍占有重要的地位，但已出现了像“变文”、语录、话本这样一些古白话，由于它们同现代汉语比较接近，比较容易懂，所以我们也不拿它们作为学习或讲解的对象。 就“古代汉语”这门课来说，它的内涵只是包括上、中古时期的汉民族共同语，并且是上面语，也就是我们平时所说的“文言文”。 二、为什么学习古代汉语 我们学习古代汉语，并不是要去说古话、做古人，而是为了我们阅读文言文的能力。我国几千年的历史文化长河中，古人运用文言文这样一种书面语，为我们流下了极其丰富的有关文学、艺术、哲学、天文、地理、历史，以及教育等方面的文化遗产。如：清代的《四库全书》，参加编撰和具体的