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与扇观今 姓名：王博芳 学号：200915350615 专业：民间艺术与传统工艺 年级：09环艺4班 指导老师：吴敬 大部分生活在当今都市丛林中的人，可能都未曾想过自己是否可以摇身一变，成为一个手摇昆扇飘飘欲仙之人，就算想过，恐怕也会很快清醒然后大摇其头。所以说，我们的生活已经越来越枯燥了，没有了英雄之气，亦不见小家碧玉般的步步生莲。但不可否认的是，每个人心中肯定都有一个关于扇子的人物形象。可能是手摇鹅毛扇，指点江山，杀伐决断的诸葛孔明；亦可能是一袭白衣一把扇，更风情万种，引无数美女折腰的楚留香；还有虞姬手中扇，是她的命。花艳丽，如虞姬美貌，让花期短暂，如虞姬之命。扇本无生命，若持于人手，又一番风情。可以纳凉，亦可装饰；可附庸风雅，亦可致人性命。诸如此类。乃中华文化之博大也。 那么，这些呈多人之风雅，展数人之英姿的扇子是如何制作而来，是怎样的工艺程序呢？下面就为你一一道来。 扇子是引风用品，夏令必备之物。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国有“制扇王国”之称。 扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。“以木曰扉，以苇曰扇”，最早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。 隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋，在这一时期，与扇子有关的诗词大量出现，像李峤的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《咏破扇》等等。古代文人墨客要是手中无扇，就像现在的小资不养宠物狗一样，显得有些没品位。到了清代，不光是文人墨客，就连踏入仕途的官员、账房先生，甚至是处于社会底层的各色人等也喜欢摇扇“摆造型”。 扇子综合了雕刻、编织、编结、书法、绘画、装裱、烙画、玉器、漆器、刺绣等多种艺术的技法。折扇两旁的2支扇柄,俗称大骨或大边，上面镌刻字画；中间众多的扇骨，俗称小骨或心子。扇骨的装饰技法很多，有的螺钿，有的髹漆，其中金星珊瑚是以珊瑚红漆为地，上洒银末，闪烁如星。扇子下端的扇头式样有竹节、梅花、小花瓶、大钩如意、荸荠圆头等约 100多种。扇坠以玉石、桃核、橄榄核雕刻而成,或编结流苏,摇晃生姿。刺绣扇套，既美观，又耐磨、实用。在檀香扇、骨扇、象牙扇、贝壳扇的扇面上，镂空成精细的图案。葵扇、檀香扇扇面上的烙画，墨分浓淡，风格古雅。扇子的用途很多，它除了夏日纳凉外，还是评弹、戏曲、舞蹈、曲艺等表演的道具。 　　中国扇子的品种主要有折扇、羽扇、绢扇、葵扇、篾丝扇、麦秸编织扇、竹板扇、笋壳扇等。 现代社会，科技高度发展，人类有了空调，已经不再需要扇子，从而，扇子的用途多用于设计与广告。 有很多大学和企业每年都会举办扇子的设计大赛，从而传播和发扬扇子的精韵。也有很多人在跳扇子舞，融入舞蹈和人生之中，展现最完美的刚与柔的结合。 现如今，最喜欢拿扇子的有四种人，一说书人二说相声的。像田连元郭德刚，一上台卖弄嘴皮子，就会手拿一把折扇。不是扇风，是作为一种道具。相当于过去艺人登台时用的醒木。三是下棋的。我常在电视上看见聂卫平马晓春柳大华下棋的时候手拿折扇。偶尔展开扇扇。大冬天也如此。他们似乎是在学诸葛亮，以为扇子有助思考。四是文人、书画家，他们自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。但他们有几个能跟“吴门四才子”、“扬州八怪”等相提并论呢？这里头更多的只是在滥竽充数，附会风雅罢了。 我个人认为唐代的白居易的一首诗《白羽扇》最能体现扇之精华：“素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。” 现代社会扇子已不再拘于一种形式，种类之多，样式之繁已不在话下。不可不说扇子对于现代社会已不只是乘风纳凉只用。但我觉得老一辈的工艺不可丢。 做扇子是一门苦差使，工艺又太复杂，做扇子的人吃了刀也只能是咬咬牙，苦、痛往肚里咽。很多“竹花子”(制扇人)出于对传统工艺的失望，纷纷弃刀从商。以前制扇工艺千变万化，扇子的式样有几百种，但如今式样只剩七八十种，而有些制扇工艺已经基本失传。或许现在的年轻人已不再稀罕那些老古董，但那毕竟是我们中华的精华，继承并发扬已成为我们的首要任务。 中国是最古老的民族之一，想要保留