客家與原住民文化.ppt

熱鬧的慶典~ 客家文化的特色 編寫：張文麗老師 參考：翰林生活探索 熱鬧的慶典~ 原住民的祭禮 編寫：張文麗老師 參考：翰林生活探索 布農族打耳祭 在傳統的「打耳祭」裡，成年男性族人在祭典開始之前都必須先上山打獵，把獵物的耳朵割下掛在祭場的木架或樹枝上，然後讓全村的男孩子輪流用弓箭射。 布農族打耳祭 未成年的小朋友便在父執輩的陪伴下，學習射擊，這樣的傳承動作中，也讓這些小朋友長大以後，跟父兄一樣成為優秀的獵人。 布農族打耳祭 在傳統的打耳祭儀式裡，包括要感謝獵具幫忙的「敬槍祭」； 還有歌頌蒼天憐愛賜豐收，也是國際間最為著名的「八部合音」 看影片 八部合音 阿美族豐年祭 豐年祭舉行的時間是每年七、八月，來慶祝過去一年作物的豐收成果及讓辛苦一年的身心能獲得休息。也有連繫族人情誼及教育子弟的內在意義。 阿美族豐年祭 豐年祭歌謠內容非常豐富，在唱的同時也配合舞步。大家圍成一個大圈圈，相互應答唱著歌謠。 阿美族豐年祭 圍著圈大家於是凝聚了感情，在應答的過程中大家懂得遵守團隊秩序，不管有多少人一起唱跳都不會顯得凌亂，大家井然有序的唱著、和著。 看影片 卑南族猴祭 每年在十二月底舉行的「猴祭」，是過去卑南少年的軍事訓練，以往從七月小米收成之後，少年們就要住進他們自己搭蓋的少年會所，開始接受將近半年的軍事教育， 卑南族猴祭 猴祭前夕，在「少年部隊」中的高年級會員帶領下，展開挨家挨戶的驅邪活動，名稱叫「報佳音」 卑南族猴祭 晚飯後，村莊內十一、二歲的小男生至高中學生們統統集合在少年會館前，低年級的小朋友個個在寒冬中勇敢地打著赤搏，等待斜披長巾的大哥哥幫他們在身上及臉上畫上黑墨，表示「來搗蛋」 卑南族猴祭 出發到祭場前，長老先向發源地撒米，以告示祖先今年的豐收，祭師並用檳榔夾著陶珠，向祖先祈福。 中途暫停路旁，有六位少年分兩組到今年的南、北喪家去邪。他們快步跑到喪家，此時喪家緊閉前後門坐於家中，三位少年踢開後門進入，再從前門出，並喊「Pwa！」，然後歸隊繼續往祭場前進。 卑南族猴祭 到了祭場，把草紮的猴子暫放在小草屋中，由抬猴的低年級者看顧，其他少年賽跑回會所，前幾名並有小獎勵，然後回到祭場，開始「打猴屁」。 卑南族猴祭 其實打的不是猴子的屁股，而是穿黑、藍色上衣的少年，要輪流被穿白衣的老大哥打屁股，有多少老大哥就要被打幾回，以往常會打得屁股開花，現在則在嘻笑中手下留情。 卑南族猴祭 打完猴屁，緊接著吟唱祭歌，唱畢後，一聲令下，手持長竿（過去刺真猴時是用長茅）刺向竹圍中的草猴，然後隊伍回到會所，此時廣場上擠滿了更小的孩童，等待接下來要從會所上丟下來的糖果。 卑南族猴祭 然後少年們在竹搭的會所裡踩踏，讓竹灰落下，以表示除舊。再一次的猴祭歌之後，將「猴屍」抬到祭場丟棄， 少年們就在會所裡一起用餐。餐後，在歌舞聲中，已被正名的「少年年祭」算是落幕了。 魯凱族豐年祭 每年約八月時，農事清閒，小米及稻都已收獲曬乾，乃舉行一年一度的豐年祭。 魯凱族豐年祭 各家用小米製成許多小米糕，以祭祀日、月、星、東、西、南、北及會所與祖靈。 魯凱族豐年祭 盪鞦韆和刺球活動無疑是魯凱族豐年祭中最熱鬧的節目了。 排彎族竿祭 事前，女巫們亦在村外搭設竹棚，供惡靈棲身，以防其進入村中乾擾祭儀。佈置妥當後，族人們誠敬地邀請祖靈降臨，與族人同樂。女巫在祖靈屋內向山、河神祈求平安 。 排彎族竿祭 祭典的高潮是最後一天的刺球祭，場地需用竹竿圍繞，使用前且須過火驅邪； * * 祭祀義民 為了紀念一群保鄉衛民的人，最主要的目的在超渡死難義民 祭祀義民 第一日為’’入壇’’，招請諸方神明及各路野鬼前來，並請專司供品分配的鬼主－大士爺坐鎮 祭祀義民 第二日施放水燈，超渡水中孤魂，引渡西方極樂世界。 放水燈影片 祭祀義民 神豬比賽 第三日是祭典的最高潮， 有神豬大賽 一般豬隻要養到上千斤以上，得花三年以上的時間，每天以飼料、奶粉，麵皮和皇餅、野菜等悉心餵食，牠的食量很大，還得吃最好的、新鮮的，豬舍又要通風、涼爽，有些人家還讓牠吹風扇或吹冷氣、沖涼水等，真比人還難伺候。 祭祀義民 一隻隻肥頭大耳、裝扮非凡的豬公口含鳳梨，表示祈求「旺來」 看影片 祭祀義民 羊角競長 參加比賽的羊往往飼養十幾年，在祭典上，信徒會替牠戴上墨鏡、結上領結、口啣煙斗，儼然一位高貴的紳士，讓人見了捧腹大笑不已！ 採茶舞 客家人採茶時會一面唱歌、一面工作。客家文化裡，歌謠和舞蹈占了很重要的地位。 採茶舞 採茶舞 看表演 製作米齊耙 客家人為了不浪費食物，把豐收的稻米煮成飯，再搗勻 製作米齊耙 搗勻後再加入花生粉、糖粉，做成了米齊耙 賽夏族矮靈祭 賽夏族的農耕知識是矮人教的，矮人能歌善舞，所以賽夏族人每年到了稻栗收穫舉行祭典時，都會邀請矮人一同唱歌跳舞 賽夏族矮