明节的由来与清传说.pptVIP

传统与文化 ------中国传统节日巡礼 明节的由来 清明节古时也叫三月节，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。 明节的由来 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。 清明节的风俗 清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。??一族之风俗，一国之胜仪。清明节，有生离死别所引发的悲情泪，有徜徉于山水间的欢笑声。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”清明时节的哀思，清明时节的追忆。不是在墓茔前茫然的追悔，而是更多的时时的反省与深思。 清明节的风俗 作为清明节的习俗，除了禁火和扫墓，还有放风筝、荡秋千、打马球、戴柳等。旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈；清明戴枝青，来世有亲人；清明插杨柳，来世有娘舅 一族之风俗，一国之胜仪。清明节，有生离死别所引发的悲情泪，有徜徉于山水间的欢笑声。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”清明时节的哀思，清明时节的追忆。不是在墓茔前茫然的追悔，而是更多的时时的反省与深思。 ??清明节的传说 相传春秋战国时代，重耳为了躲避祸害流亡出走。在流亡期间，原来跟着他的臣子，大多各奔出路，只剩下几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国成为了春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。在多次查找无果后，有人出个主意说，不如放火烧山，大火起时介子推会自己走出来的。孰料大火烧了三天三夜，却始究不见他出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 * 清明节的由来 清明节的风俗 清明节的传说 清 明 诗 情 明节的由来 此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。 清 明 诗 句 清明 （唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 赏析: 这首诗描写行人在春雨中的情景。前两句诗写得很忧愁伤感，可是最后一句：“牧童遥指杏花村”，却使得有些迷蒙黯然的画面，一下子变得明朗轻松起来——那雨中骑牛的牧童是多么悠然惬意，那濛濛细雨中盛开的杏花该是多么娇艳美丽，那杏花村中的酒家该是多么温暖适意。这首诗很受人们的喜爱，后人常以“杏花村”称呼酒家。 诗人介绍 杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。 江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死