本文選自白氏長慶集。形式上屬應用文，內容上屬抒情文。一方面以.docVIP

 　　本文選自白氏長慶集。形式上屬應用文，內容上屬抒情文。一方面以近況無恙寬慰知己，一方面以此作為面臨困頓挫折時的自解之道。 　　元和十年（西元八一五年），白居易被貶為江州（今九江市）司馬，元和十二年時寫這封信給好友元稹。當時元稹也在貶謫之中，任通州（今四川達縣）司馬。白居易與元稹二人仕途皆不得志，加上遠隔萬里，音訊難通，所以文中流露出濃厚的感傷思念之情。 　　文中提到自己在貶官之後的種種體會，以天倫共聚、衣食無缺、林泉優遊等三事說明近況，描述「三泰」來告慰知己，並表達曠達的襟懷與安處逆境之道。全文筆觸細膩，情意真摯尤為感人。 　　白居易，字樂天，號醉吟先生、香山居士。生於唐大曆七年（西元七七二年），卒於會昌六年（西元八四六年），年七十五。 　　白居易出身書香門第，自幼絕頂聰明，六、七月大時便能默識「之」、「無」二字；少年時代讀書刻苦，以至於「口舌生瘡，手肘成胝」。曾經歷顛沛流離的避難生活，對社會動盪不安、人民流離失所多有體會。歷任校書郎、江州司馬、杭二州刺史、河南尹等官。會昌二年，以刑部尚書致仕。 　　白居易早年富熱情，企圖以詩歌改革政治，與元稹共同提倡新樂府運動。貶官江州後，英銳之氣消退，作品轉為感傷的風格。晚年與香山寺僧如滿結香火社，時相往來，談禪解憂，詩作歸於平和閒適。 　　白居易文章精切，尤工於詩。詩作清新婉麗、平易近人，是中唐社會寫實詩的領袖。白居易將自己的詩分為諷諭、閒適、感傷和雜律四類。他最重視的是諷諭詩，影響後世最大的是新樂府詩。感傷詩中最有名的是長篇敘事詩長恨歌、琵琶行。代表作新樂府五十首，集中體現了詩人「為君、為臣、為民、為物、為事」而作的詩歌理論。 　　白居易主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，認為詩人必須「補察時政，泄導人情」。初與元稹相酬唱，世稱「白」，時人號「元和體」或「長慶體」；又與劉禹錫齊名，世號「白」。白居易的詩歌在當時流播很廣，甚至遠及日本、暹羅（泰國）諸國。著有白氏長慶集。  四月十日夜，樂天白： 　微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書欲二年矣。人生幾何？離闊如此！況以膠漆之心，置於越之身；進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天實為之，謂之奈何！ 　僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云：「危惙之際，不暇及他，惟收數帙文章，封題其上，曰：『他日送達白二十二郎，便請以代書。』」悲哉！微之於我也，其若是乎！又睹所寄聞僕左降詩，云： 　「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，闇風吹雨入寒窗。」此句他人尚不可聞，況僕心哉！至今每吟，猶惻惻耳。置是事，略敘近懷。 　僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六、七人，提同來。昔所牽念者，今悉置在目前，得同寒煖飢飽：此一泰也。 　江州風候稍涼，地少瘴癘，乃至蛇虺蚊蚋，雖有甚稀。湓魚頗肥，江酒極美，其餘食物，多類北地。僕門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人：此二泰也。 　僕去年秋始遊廬山，到東、西二林間香鑪峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能捨，因草堂。前有喬松十數株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於舍下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日，平生所好者，盡在其中，不惟忘歸，可以終老：此三泰也。 　計足下久不得僕書，必加憂望；今故錄三泰，以先奉報。其餘事況，條寫如後云云。 　微之，微之，作此書夜，正在草堂中，山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一、兩人，或坐或睡；又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里。瞥然塵念，此際蹔生。餘習所牽，便成三韻云： 　「憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山庵裡曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？」 　微之，微之，此夕此心，君知之乎？ 　　　　　　　　　　　　　　　樂天頓首  　　與元微之書是白居易寫給元稹言情抒懷的書信，依內容可分「寒暄問候」、「三泰言安」、「題書抒懷」三大部分。 　　在「寒暄問候」部分，描寫二人的情深意摯。書信開端點出不得時相聚首的無奈。由牽攣乖隔的哀傷，點出彼此各欲白首，最後以呼告收束。接著，引用元稹詩作，點染元稹聞訊前的淒涼黯淡，聽到摯友貶謫九江，讓元稹病中驚坐而起，最後陰風苦雨敲打寒風中的窗戶，使人讀之悲悽惻然。 　　在「三泰言安」部分，第一泰是親人相聚，無所牽掛。第二泰是生活無缺，自給自足。第三泰是建置草堂，描述草堂環境，鋪敘忘歸終老的自得。白居易以此寬慰知己，可見其懇摯體貼的用心，亦見安處逆境的曠達襟懷。 　　在「題書抒懷」部分，在封題時，聽聞猿鳥在山谷中哀鳴啾啾，感懷老友身相隔離。最後以時空交