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《1312文化导论期末复习指导
中国文化导论期末复习指导
(2013年12月)
一、期末考试复习依据
1. 主教材:《传统文化导论》,骆自强主编,上海古籍出版社2003年版。
2. 网上记分作业(共三次),见分校版网上课堂“记分作业栏目”。
3. 案例库,见总校版网上课堂“案例库”。
二、考试时间及形式
1.考试时间:60分钟。
考试日期:时间安排在2013年12月16日——12月25日,上午8:00开始,至晚上8:00。
2. 考试形式:上机机考,开卷形式。
三、考试题型及要求
1. 题型题量说明
(1)题量:单项选择题20题,多项选择题10题,是非题10题,论述题(即案例题)1题。
(2)分值分布:单选题20分,多选题30分,是非题20分,论述题(即案例题)30分。
2. 复习要求
(1)单项选择题和多项选择题
复习要求:单项选择题和多项选择题的考核范围:网上课堂“记分作业”。
(2)是非题
复习要求:是非题考核范围涵盖整本教材,只需要判断对错,不需要写对错理由。
(3)论述题(即案例题)
复习要求:案例题训练、考核的是对知识的综合应用能力,也即一种建立在知识基础上的思维能力。考生可参照课程的案例题题库中的题目学着思考、分析、写作。
注意:a.案例题第一小问需要结合所给案例具体作答,与材料的结合度要紧密。单从教材上找说法是不够对应的。案例题第二小问则需要结合社会情况、历史状况来回答,建议引入一些历史材料或文学作品中的材料作为依据。
b.字数问题: 在回答题中第二小问时,必须展开看法,回答必须做到:符合题意、观点明确、包含一定的分析,且字数不少于150字。
c.字数问题:在机考中,案例题的两个小问都需要作答,输入总字数不超过500字。
四、《中国文化导论》选择题、是非题知识点提要
一、先秦文化
1.古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现,它是:( A. 从铁器的出现可以看出 )p.4
2.殷商时期的文化是神本文化,下列不是殷商时期文化特征的是(D.以蓍草占吉凶)p.4
3.战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因的是(D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。)p.6
4.先秦时期诸子百家中属于显学的是(C。墨家)p.8
5.下列诸子人物中,不是军事家的是(C.苏秦)p.8
6.我国第一部完整的编年体史书是(A.春秋左氏传)p.9
7.先秦诸子中,法家本着历史进化的观念提出了(B.法、术、势)等规范社会生活和行为准则的观念。P.12
8.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是(A.儒、墨、道、法)p.12
9.先秦“百家争鸣”中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是(六经)。P.12
10.中国传统文化最根本的特色是(天人合一),它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。P.14-16
11.下面关于“道”的说法不正确的是(C.儒家对道的理解特别强调无为)p.20
12.关于老子“无为而无不为”的说法,下面认识正确的是(B.不生事扰民就能达到天下大治的状况)p.24
13.礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范入于人“心”中是在(C.宋学兴起之时)出现的。P.26
14.“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为(宗教) 的阶段;第二阶段是指(作为群体组成方式)的阶段,第三阶段是指(作为个人内在和外在行为规范的阶段)。P.26
15.在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是(D。兼爱)p.37
16.西方的“博爱”可以说是先秦[墨家的兼爱(或“兼爱”)]思想的最好对译,它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。P.38
17.关于八卦的起源,下面说法不正确的是(A.《河图》所出的形状)p.42
二、秦汉魏晋南北朝文化
18.先秦文化终至统一,其中最重要的原因是:(C.政治上的大一统)p.71
19.汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是(董仲舒)。P.73
20.第一个在吸取诸子学说精华的基础上,对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是
(C.董仲舒)p.73
21.被后人称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的千古巨著是(C.《史记》)p.75
22.与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是(浑厚)。P.75
23。秦汉时期对外文化非常发达,除张骞出使外,另一重要事件是(徐福)率众出海东渡。P.75
24.道教的出现是在(D.两汉之际)p.77
25.佛教传入中国的时间是(D.两汉之际)p.78
26.佛教在中国民间流行起来的时间是(A.两汉之际)p.78
27.魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了(玄学)的出现。P.78
28.魏晋玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众
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