日本书纪ppt解析.ppt

* * * 作者介绍 写作背景 作品特色 内容简介 与《古事记》的对比 意义 《日本书纪》是由舍人亲王支持编纂的。他人称舍人王子，是日本飞鸟时代和奈良时代的王族，他是天武天皇的儿子，在奈良时代初期，属于亲长屋王的皇亲势力一派，后来改为支持藤原氏。之后的纯仁天皇是舍人亲王的第七子，纯仁天皇即位后，追尊他为崇道尽敬皇帝。他生于676年，逝于735年，而在720年，舍人亲王编纂完了《日本书纪》，将它进献给了天皇。在同年，舍人亲王就任太政官，与右大臣的长屋王一起树立了皇亲政权。 另外，舍人亲王也是一位和歌歌人，《万叶集》中收录了他的三首和歌。 训读：黑玉　夜霧立　衣手　高屋於　霏霺麻天爾 仮名：烏玉の夜霧は立たちぬ衣手を高屋の上に棚引た迄に 编纂的起因是于经壬申之乱而取得政权之天武天皇欲向外宣誓自身皇统而下令编成。而他的主要写作背景是其史观以天皇与中臣氏为中心，儿子斋部忌部氏史观后，其他氏族亦相仿行之，遂有物部氏史观之《现代旧事本纪》以及姓名录等文献问世。篡改部分在于抹煞了“大友皇子”的即位纪录，将天智天皇死后定为天武天皇元年，主张天武天皇继位之正统性。后来在其余史料中找到大友皇子之即位纪录，是以于明治三年，追谥弘文天皇。 于《古事记》序中有云：“余闻诸家所传帝纪、本辞，有诡于事实者，或多加虚伪。若今不修其谬，唯恐数年之后，旨趣亡散佚矣。帝纪、本辞，乃我国组织之理，天皇政治之基，故欲撰帝纪、检旧辞，去伪、定真，使传后世。”目的之一，在令上古传说、神话、历史统一，有利于天皇政权。 在《日本书纪》之外，当时亦有《古事记》《风土记》等等各种书籍传世，比照其纪录，或有重叠，或有相违，是纪录口传文学时必定产生之现象。由此可以想像，当时的传说以有多种版本，非一时、一地、一人所造，而《日本书纪》之目的，即在编列出为准之“定本”。 依《古语拾遗》所述，“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”在编纂《日本书纪》之前，并没有正式的文献记载，仅有口耳传说，且日本与朝鲜相同，当时以汉文作为正式的官方语言，考虑到文字之华美性，是以编纂《日本书纪》时，多半借用中国典籍上之文字，拿来描述上代所传承之传说，是其一大特色。 。 大日本帝国时期的国家格言，“八纮一宇”即出自此书 “上则答乾霊授国之徳、下则弘皇孙养正之心。然后、兼六合以开都、掩八纮而为宇、不亦可乎”（上は則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。）日本書紀巻第三?神武天皇即位前紀己未年三月丁卯条の「令」。平安时代后，新天皇登基必须要开设书纪讲席，878年后，添加了“日本纪竟宴”。 由于虚构成分较多，家永三郎在《日本文化史》中说《日本书纪》不是史书而是“氏族社会的产物”。 注 家永三郎：日本著名历史学家，东京教育大学教授，曾经为他编写的《新日本史》教科书被文部省修改打了长达35年的官司。 记述神代至持统天皇时代的历史。全书用汉字写成，采用编年体，共三十卷，另有系谱一卷，系谱如今已亡佚。 卷第一　神代[上] 卷第二　神代[下] 卷第三　神武天皇　神日本磐余彦天皇 卷第四　绥靖天皇安宁天皇懿德天皇?昭天皇孝安天皇孝灵天皇孝元天皇开化天皇　[欠史八代] 卷第五　崇神天皇　御间城入彦五十琼殖天皇 卷第六　垂仁天皇　活目入彦五十狭茅天皇 卷第七　景行天皇 成务天皇 卷第八　仲哀天皇　足仲彦天 卷第九　神功皇后　气长足姬尊 卷第十　应神天皇　誉田天皇 卷十一　仁德天皇　大鹪鹩天皇 卷十二　履中天皇 反正天皇 卷十三　允恭天皇 安康天皇 卷十四　雄略天皇　大泊濑幼武天皇 卷十五　清宁天皇 显宗天皇?仁贤天皇 卷十六　武烈天皇　小泊濑稚鹪鹩天皇 卷十七　继体天皇　男大迹天皇 卷十八　安闲天皇 宣化天皇 卷十九　钦明天皇　天国排开广庭天皇 卷二十　敏达天皇　渟中仓太珠敷天皇 卷廿一　用明天皇 崇峻天皇 卷廿二　推古天皇　丰御食炊屋姬天皇 卷廿三　舒明天皇　息长足日广额天皇 卷廿四　皇极天皇　天丰财重日足姬天皇 卷廿五　孝德天皇　天万丰日天皇 卷廿六　齐明天皇　天丰财重日足姬天皇 卷廿七　天智天皇　天命开别天皇 卷廿八　天武天皇[上]　天渟中原瀛真人天皇 卷廿九　天武天皇[下]　天渟中原瀛真人天皇 卷三十　持统天皇　高天原广野姬天皇 《日本书纪》中的古代歌谣基本是当时有名书籍的合编，其中记录了从“神代”到显宗天皇时代的128首。其中与《古事记》重复约50首，《风土记》约26首，《日本灵异记》9首，《续日本记》8首，《古语拾遗》2首，《日本后记》2首，下面我们介绍下其中的几部分。 1.风土记是由元明天皇命令各国编撰的文献，纪录日本古代各